Baca Juz 3, halaman 146 - At-Targhib wat Tarhib

أن يُسَلِّمَ عليه، وإذا عطس أن يُشّمِّتهُ (١)، وإذا مرض أن يَعُودَهُ (٢) وإذا استنصحه (٣) أن ينصح له".

٨ - وعن عكرمة ﵁ قال: "كان ابن عباس ﵄ يقول: إن النبي ﷺ نهى عن طعام المتباريين (٤)

أن يُؤكَلَ" رواه أبو داود، وقال أكثر من رواه عن جرير لا يذكر فيه، وابن عباس يريد أن أكثر الرواة أرسلوه.

[قال الحافظ]: الصحيح أنه عكرمة عن النبي ﷺ مرسل.

[المتباريان]: هما المتماريان المتباهيان.

الترغيب في لعق الأصابع قبل مسحها لإحراز البركة

١ - عن جابر ﵁ أن رسول الله ﷺ: "امر بِلَعْقِ

(١) التشميت بالشين والسين: الدعاء بالخير والبركة، والمعجمة أعلاهما، يقال شمت فلاناً وشمت عليه تشميتاً فهو مشمت واشتقاقه من الشوامت وهي القوائم، كأنه دعا للعاطس بالثبات على طاعة الله تعالى، وقيل معناه أبعدك الله عن الشماتة وجنبك ما يشمت به عليك، ومنه حديث زواج فاطمة بعلي ﵄ فأتاهما فدعا لهما وشمت عليهما ثم خرج. أ. هـ نهاية.

(٢) يزوره ويدعو له ويطلب منه الدعاء.

(٣) طلب منه النصيحة والإرشاد ليسلك الصواب.

(٤) المتفاخرين، وقد أورد البخاري في كتاب الأطعمة قول الله ﵎:

(أ) "كلوا من طيبات ما رزقناكم" الآية.

(ب) "أنفقوا من طيبات ما كسبتم".

(جـ) "كلوا من الطيبات واعملوا صالحاً إني بما تعملون عليم"، والطيبات جمع طيبة، وهي تطلق على المستلذ مما لا ضرر فيه، وعلى النظيف، وعلى مما لا أذى فيه، وعلى الحلال، فمن الأول قوله تعالى:

(أ) "يسألونك ماذا أحل لهم؟ قل أحل لكم الطيبات".

(ب) ومن الثاني: "فتيمموا صعيداً طيباً".

(جـ) ومن الثالث: هذا يوم طيب وهذه ليلة طيبة، وقال ابن بطال: لم يختلف أهل التأويل في قوله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم" أنها نزلت فيمن حرم على نفسه لذيذ الطعام واللذات المباحة. أ. هـ. فتح ص ٤١٦ جـ ٩.

وفي باب النسوة التي يهدين المرأة إلى زوجها ودعائهن بالبركة: "عن عائشة ﵂ أنها زفت امرأة من الأنصار فقال نبي الله ﷺ يا عائشة ما كان معكم لهو؟ فإن الأنصار يعجبهم اللهو" قال في الفتح في رواية شريك، فقال: فهلا بعثتم معها جارية تضرب بالدف وتغني؟ قلت تقول ماذا؟ قال تقول: =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.