مؤمناً فوق ثلاثٍ، فإن مَرَّتْ به ثلاثٌ فَلْيَلْقَهُ (١) فَلْيُسَلِّمْ عليه، فإن رد ﵇، فقد اشتركا (٢) في الأجر، وإن لم يَرُدَّ عليه، فقد باء (٣) بالإثم، وخرج المسلمُ من الهجرةِ (٤) ".
٥ - وعن عائشة ﵂ أن رسول الله ﷺ قال: لا يكونُ لمسلمٍ أن يهجرَ مُسلماً فوق ثلاثةِ أيامٍ، فإذا لَقِيَهُ سَلَّمَ عليه ثلاثَ مراتٍ، كُلُّ ذلك لا يَرُدُّ عليه، فقد باء بإثمه" رواه أبو داود.
٦ - وعن هشام بن عامرٍ ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "لا يحلُّ لمسلمٍ أن يهجرَ مُسلماً فوق ثلاثِ ليالٍ، فإنهما ناكبان (٥) عن الحق ماداما على صِرَامِهِمَا (٦)
وأولهما فَيْء (٧) يكونُ سَبْقُهُ بالفيء كفارة له (٨)، وإن سَلَّمَ فلم يقبل ورَدَّ عليه سلامهُ ردتْ عليه الملائكة (٩)، وردَّ على الآخرِ الشيطانُ، فإن ماتا على صِرَامِهِمَا لم يَدْخُلا الجنة جميعاً أبداً" رواه أحمد، ورواته محتج بهم في الصحيح، وأبو يعلى والطبراني وابن حبان في صحيحه إلا أنه قال: "لم يدخُلا الجنة، ولم يجتمعا في الجنة" ورواه أبو بكر بن أبي شيبة إلا أنه قال: "قال رسول الله ﷺ: لا يحلُّ أن يَصْطَرِمَا (١٠) فوق ثلاثٍ، فإن اصطرما فوق ثلاثٍ لم يجتمعا في الجنة أبداً، وأيهما (١١) بدأ صاحبهُ كُفِّرَتْ ذُنُوبُهُ، وإن هو سَلَّمَ فلم يَرُدَّ عليه، ولم يقبل سلامهُ رَدَّ عليه المَلَكُ، وردَّ على ذلك الشيطان".
٧ - وعن ابن عباس ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: