وقال ابن قتيبة: يقال: فَقَرْتُ الرجل (١)، كما يقال: رأستُه (٢)، وَبَطنته (٣)، فهو مفقور، وفَقِرٌ، وفقير (٤).
قال ابن عباس: تستيقن أن يفعل بها عظيم (٥).
وقال مجاهد: داهية (٦). وقال مقاتل: تعلم الوجوه المتغيرة أن يفعل بها شر (٧). وهو قول قتادة في تفسير الفاقرة، قال: الشر (٨). (٩) وفسر ابن زيد (١٠) ذلك بدخول النار، فقال: تعلم أنها ستدخل النار (١١). وفسرها الكلبيُّ بالحجاب، فقال: تعلم أن يفعل بها منكرة من العذاب، وهي أن
