لأنها بين صلاتين، لا تقصران (١) فهي الوسطى بينهما (٢).
وقال بعضهم: هي إحدى الصلوات الخمس ولا نعرفها (٣) بعينها (٤). سئل الربيع بن خثيم (٥) عنها فقال للسائل (٦): أرأيت إن علمتها أكنت (٧) محافظًا عليها ومضيعًا سائرهن؟ قال: لا، قال: فإنك إن حافظت عليها كلها فقد حافظت عليها (٨).
وبه يقول أبو بكر الوراق (٩).
وقال: لو (١٠) شاء الله ﷿ لعينها، ولكنه أراد تنبيه الخلق على أداء الصلوات (١١).
وقوله تعالى: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ قال أبو عبيد: أصلُ القنوت في
