زيد (١)، عن عكرمة (٢)، عن ابن عباس قاد: إذا قرأ (٣) أحدكم شيئًا من القرآن فلم يدر ما تفسيره، فليلتمسه في الشعر، فإنه ديوان العرب (٤). وبهذا الإسناد (٥)، وعن إسحاق (٦)، أبنا (٧) وهب بن جرير (٨)،
(١) أسامة بن زيد الليثي مولاهم، المدني، روى عن أبان بن صالح، وأبيه، وسعيد المقبري، وسعيد بن المسيب، وابن كيسان، وجماعه كثير، وروى عنه الثوري، وعبد الله بن المبارك، ووكيع، وغيرهم، عن أحمد: ليس بشيء، وعن يحيى بن معين: ثقة صالح، وضعفه يحيى بن سعيد، قال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال النسائي. ليس بالقوي.
انظر: "تهذيب الكمال" ٢/ ٣٤٧ - ٣٥٠، "تهذيب التهذيب" ١/ ١٠٨، "الجرح والتعديل" ٢/ ٢٨٤ - ٢٨٥.
(٢) أبو عبد الله، عِكْرِمة بن عبد الله البربري، ثم المدني، الهاشمي بالولاء، مولى ابن عباس. أحد أوعية العلم، تكلم فيه لرأيه لا لحفظه، فاتهم برأي الخوارج، وقد وثقه جماعة، واعتمده البخاري، وأما مسلم فتجنبه، وروى له مقرونًا بغيره، روى عن مولاه وعائشة وأبي هريرة، وغيرهم، وأفتى في حياة ابن عباس، قال عنه ابن حجر: (ثقة ثبت عالم بالتفسير): توفي بالمدينة سنة خمس ومائة، وقيل: ست، وقيل: سبع.
انظر: "ميزان الاعتدال" ٤/ ١٣ - ١٧، "تهذيب التهذيب" ٣/ ١٣٤ - ١٣٨. انظر: "صفة الصفوة" ٢/ ٧٣، "تذكرة الحفاظ" ١/ ٩٥.
(٣) في (ب): (قرئ).
(٤) ذكره ابن الأنباري في "إيضاح الوقف والابتداء" ١/ ٦٢، والزركشي في البرهان" ١/ ٢٩٣، والسيوطي في "الإتقان" ٢/ ٦٧، "المزهر" ٢/ ٣٠٢.
(٥) أي: الإسناد السابق محمد بن عبد العرير المروزي أن محمد بن الحسين الحدادي أخبرهم عن محمد بن يحيى، عن إسحاق.
(٦) ابن إبراهيم الحنظلي ابن راهويه.
(٧) في (ب). (أنا)، وفي (ج): (ابن).
(٨) في (ب): (حرند). وهب بن جرير بن حازم بن زيد، أو ابن يزيد بن عبد الله بن شجاع الأزدي بصري، حافظ، روى عن أبيه، وعكرمة، وشعبة، وغيرهم وعنه أحمد بن =
