وأبو يزيد (١) المدني (٢) وناجية بن كعب (٣) (٤): (نزلت الآية في أبي جهل قال: يا محمد ما نكذبك ولا نتهمك وإنك عندنا لمصدق، ولكنا نكذب ما جئتنا به، ولا نكون تبعًا لعبد مناف، فأنزل الله هذه الآية).
(١) أبو يزيد المدني نزل البصرة لا يعرف اسمه وهو تابعي ثقة، روى عن أبي هريرة وابن عمر وابن عباس وغيرهم، وروى عنه أيوب السختياني وغيره، وأخرج له البخاري والنسائي، توفي بعد المائة.
انظر: "الجرح والتعديل" ٩/ ٤٥٨، و"الكاشف" ٢/ ٤٧٢ (٦٩٠٢)، و"تهذيب التهذيب" ٤/ ٦٠٩، و"تقريب التهذيب" (٨٤٥٢) ص ٦٨٥.
(٢) أخرجه ابن حاتم ٤/ ١٢٨٣، بسند رجاله ثقات سوى بشر بن مبشر الواسطي فقد قال ابن حجر في "اللسان" ٢/ ٣٢ (ضعفه الأزدي وذكره ابن حبان في "الثقات" ا. هـ. وانظر: "ميزان الاعتدال" ١/ ٣٢٤، و"المغني للذهبي" ١/ ١٠٧، وذكر الرواية عن أبي يزيد: ابن كثير ٢/ ١٤٦، والسيوطي في "الدر" ٣/ ١٨، وزاد نسبته إلى أبي الشيخ.
(٣) ناجية بن كعب الأسدي الكوفي، تابعي ثقة، روى عن علي وعمار ﵄ وغيرهما، وروى عنه أبو إسحاق السبيعي وغيره. أخرج له أبو داود والترمذي والنسائي، توفي بعد المائة.
انظر: "تاريخ الثقات" للعجلي ٢/ ٣٠٨ (١٨٣٠)، و"الجرح والتعديل" ٨/ ٤٨٦، و"ميزان الاعتدال" ٤/ ٢٣٩، و"تهذيب التهذيب" ٤/ ٢٠٤، و"التقريب" (٧٠٦٥) ص ٥٥٧.
(٤) أخرجه الترمذي (٣٠٦٤)، كتاب تفسير القرآن، باب ومن سورة الأنعام، والطبري ٧/ ١٨٢، وابن أبي حاتم ٤/ ١٢٨٢، من طرق جيدة عن ناجية، وأخرجه الترمذي وابن أبي حاتم، والنحاس في "معانيه" ٢/ ٤١٨، والحاكم ٢/ ٣١٥، عن ناجية عن علي ﵁، قال الحاكم: (هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه) ا. هـ. ووافقه الذهبي وقال: (لم يخرجا لناجية شيئًا). وصححه الشيخ أحمد شاكر في حاشية "عمدة التفسير" ١/ ٧٧٠، وقال: (حديث علي صحيح؛ لأن الوصل زيادة من ثقتين، فهي مقبولة على اليقين) ا. هـ. وقال الترمذي: =
