وإذا بها وأبيك طيف جنون (١)
وقيل للغضب: طيف لأن عقل من استفزه يعزب حتى يصير في صورة المجنون الذي زال عقله) (٢).
وأما الطائف فيجوز أن يكون بمعنى: الطيف، مثل العافية والعاقبة، ونحو ذلك مما جاء المصدر فيه على فاعل وفاعلةٍ، قال الأعشى (٣):
وتصبح (٤) من غبِّ السرى وكأنما (٥) ... ألم بها من طائف الجن أولق
قال الفراء (٦) في هذه الآية: (الطائف والطيف سواء، وهو ما كان
