على كيفية نظمها.
قال سعيد بن جبير (١): لو أحسن الناس تأليفها لعلموا (٢) اسم الله الأعظم (٣).
الوجه الثالث عنه (٤): ﴿الم﴾ : أنا الله أعلم، و ﴿الر﴾ (٥): أنا الله أرى، و ﴿المص﴾ [الأعراف: ١]: أنا الله أعلم وأفصل (٦)، و ﴿المر﴾ [الرعد: ١]: أنا الله أعلم وأرى (٧). وهذا الوجه اختيار الزجاج.
= ترجمة. "تفسير ابن أبي حاتم" مع الهامش ١/ ١٦٨ رسالة دكتوراه. وذكره السيوطي في "الدر" وعزاه إلى ابن جرير، وابن أبي حاتم وابن مردويه. "الدر" ١/ ٥٤ انظر ابن عطية ١/ ١٣٨.
(١) هو سعيد بن جبير بن هشام الأسدي بالولاء، كان من سادات التابعين علمًا وفضلًا وورعًا وفقهًا، قتله الحجاج سنة خمس وتسعين. انظر ترجمته في: "تذكرة الحفاظ" ١/ ٧٦، "طبقات المفسرين" للداودي ١/ ١٨٨.
(٢) في (ب): (تعلموا).
(٣) ذكره الثعلبي بدون سند. ١/ ٤٠ أ، وأبو حيان في "البحر المحيط" ١/ ٣٤.
(٤) أي عن ابن عباس.
(٥) في (ب): (الرا).
(٦) في (ب): (وأفضل).
(٧) ذكره الزجاج بنصه حيث قال: والثالث عنه: ثم ذكره ١/ ٢٠، وفي تهذيب القول الثالث: (الم) معناه: أنا الله أعلم وأرى ١٥/ ٦٧٧، وأخرج ابن جرير بسنده عن ابن عباس: (الم) قال: أنا الله أعلم. الطبري ١/ ٨٨، وأخرجه ابن أبي حاتم بنحو رواية ابن جرير. قال المحقق: في سنده عطاء وشريك، اختلطا وساء حفظهما. (تفسير ابن أبي حاتم) ١/ ٣٢، وأخرجه أبو جعفر النحاس في "القطع والائتناف" قال: (الم) أنا الله أعلم. و (المر) قال أنا الله أرى، و (المص) قال أنا الله أفصل. ص ١١١، وذكره السيوطي في "الدر" بمثل رواية ابن جرير وعزاه إلى وكيع وعبد ابن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والنحاس ١/ ٥٤.
