أحدهما. أنه بمنزلة الصفة كقولك (١) بعيد. وهو قول الفراء.
والثاني: أنه بمنزلة البُعد. وهو قول الزجاج وابن الأنباري.
والثالث (٢): أنه بمنزلة بَعُدَ. وهو قول أبي علي وغيره من حذاق النحويين.
فهو إذن على هذه الأقوال تكون بمنزلة الصفة والمصدر (٣) والفعل.
وفيه لغات: فتح التاء بلا تنوين.
قال الفراء: إنهما أداتان (٤) جمعتا فصارتا بمنزلة خمسة عشر (٥).
قال: ويجوز أن يكون نصبها (٦) كنصب قولك: رُبت وتُمت، وأنشد (٧):
