﴿خُلِقَ الإِنسَانُ مِن عَجَلٍ﴾ المعنى: خلقت العَجَلة منه. وقوله -تقدست أسماؤه-: ﴿مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتنوءُ بالعُصْبَة﴾ أي: لَتنوءُ العصبة بها؛ لأنهم يقولون: ناء الرَّجل بحِمله؛ إذا نهض به متثاقلًا.
ويُروَى أن أبا القاسم الباهلي المهلبي -وكان من تلاميذ قُطرب- جعل له جُعْلًا على أن يقدِّمه على نفسه، ويقرَّ له بالعلم، ويقول في ذلك شعرًا. فأجابه قطرب إلى ذلك، وقال:
ذا ما أقرَّ به قُطْربٌ ... على نفسه لأبي القاسمِ
وأَشهدَ هودًا وجَهْمًا عليه ... وأشهدَ غَزْوانَ مَعْ عاصِمِ
بأن قال قد بذَّني في القياس ... وصيَّرتُ في يده خاتمي
وأعلمُ بالنحو من سيبويهِ ... وأجودُ بالمال من حاتمِ
بديهتُه عند ردِّ الجوابِ ... تزيد على فطنة العالم
فصرت على السنِّ تلميذَه ... وصار أبو قاسمٍ عالمي