Lewati ke konten

Kitab: Al-Khithab al-Qur'ani li Ahlil Kitab wa Mauqifuhum minhu Qadiman wa Haditsan · Pengarang: هود محمد أبو راس

Baca halaman 195

  1. الفصل الثالث الخطاب القرآني لأهل الكتاب فيما يتعلق بالإيمان بالقرآن الكريم
  2. المبحث الثالث: محاولة تحريف أهل الكتاب للقرآن الكريم حديثا
  3. المطلب الأول: أمثلة على محاولة تحريف أهل الكتاب للقرآن الكريم حديثا
  4. الفرع الأول: اختلاق قرآن جديد من مقاطع ملفقة

إن الله ﷾ قد بين موقف أهل الكتاب من الكتب السماوية عموماً بأنهم حرفوها وبدلوا فيها الكلم عن مواضعه, والآيات التي تؤكد هذا كثيرة جداً, ولم تقتصر محاولاتهم على تحريف كتبهم (التوراة والإنجيل) فقط, ولكنهم حاولوا التجرؤ على تحريف القرآن الكريم, ولكنهم فشلوا؛ لأن الله قد توعد بحفظه في الصدور والسطور إلى قيام الساعة, قال تعالى: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ (١) أي: أن الله قد حفظ القرآن وسيحفظه إلى قيام الساعة.

ولكن الأيادي الخبيثة والقلوب الآثمة من أهل الكتاب لا زالت تحاول الاعتداء على كلام الله تعالى بالتبديل والتحريف لفظاً أو معنى, أو بتفسير آيات القرآن الكريم على غير مراد الله, أو بترجمتها ترجمة خاطئة.

وسيكون الكلام عن هذه المحاولات المعاصرة للتحريف على مطلبين كما يلي:

المطلب الأول: أمثلة على محاولة تحريف أهل الكتاب للقرآن الكريم حديثاً, وفيه خمسة فروع:

الفرع الأول: اختلاق قرآن جديد من مقاطع ملفقة:

إن من أشهر المحاولات في عصرنا الحديث لتحريف القرآن الكريم هو ما قامت به الصهيونية العالمية, وبعض الجماعات التنصيرية, وذلك بتأليف كتب في تحريف القرآن الكريم والطعن في صحته, فمن هذه الكتب: كتاب: (هل القرآن معصوم؟ ) الذي صدر عن مؤسسات تنصيرية في النمسا لرجل نصراني, ويُدعى عبدالله الفادي (٢) , وتقوم بتوزيع هذا الكتاب هيئات ومراكز التنصير في العالم, وتوزعه أيضاً عبر شبكة الإنترنت.

وهناك كتاب آخر باسم: (الفرقان الحق) أو (القرآن الأمريكي) لرجل نصراني يدعى أنيس شورش, وقيل: إنه رجل يهودي, وهذا الكتاب عبارة عن مجموعة من المقاطع سموها (سوراً) تتجاوز

Rujukan halaman ini: الخطاب القرآني لأهل الكتاب وموقفهم منه قديما وحديثا، ص 195 (SanadKitab #132385, hlm. urut 184)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.