وأخرجه البيهقي (١) وأحمد (٢) من طرق عن حزم بن أبي حزم عن ميمون بن سياه، عن أنس بن مالك مرفوعًا به.
وأخرجه البغوي في شرح السنة بها الإسناد (٣).
الحكم: إسناده صحيح، رجاله ثقات وعبد الله بن صالح يروي عن شيخه الليث، وهو أوثق ما يكون في روايته عن الليث، والحديث اتفق على إخراجه الشيخان.
٢٥٩ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ المَلِيْحِيّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرة عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "مَا مِنْ ذَنْبٍ أَحْرَى أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا مَعَ مَا يُدَّخَرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْبَغْيِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ" (٤).
رجال السند:
عَلِيّ بن الْجَعْد وما دونه ثقات، وقد سبقوا (٥)، وشعبة، هو: ابن الحجاج، سبق (٦) أيضًا وهو ثقة.
عُيَيْنَة بن عبد الرَّحْمَن، هو: عُيينة بن عبد الرحمن بن جوشن الغطفانى، قال عنه يحيى بن معين: ليس به بأس صالح، وقال في موضع آخر: ثقة (٧)، وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء اللَّه (٨)، وقال أحمد بن حنبل: ليس به بأس صالح، وقال أبو حاتم: صدوق، وقال أيضًا: حَدَّثَنَا عليّ بن مُحَمَّد الطنافسي، قال: حَدَّثَنَا وكيع عن عُيَيْنَة بن عبد الرَّحْمَن وكان ثقة (٩)، وقال ابن حجر: صدوق (١٠)، قلت: بل ثقة.