صاحب المصنف، ومعمر، هو: بن راشد الأزدي، وقتادة، هو: ابن دعامة السدوسي، وهو ثقة ثبت، سبق (١).
أَحْمَد بن عبد اللَّه الصَّالِحِيّ، لم أجده.
أبو الحسين بن بَشْرَان، هو: عليّ بن محمّد بن عبد الله بن بشران، أبو الحسين الأموي (ت ٤١٥ هـ)، قال الذهبي: الشَّيْخ، العَالِم، المُعَدَّل، المُسْنِد (٢)، وقال الخطيب: كان تَامّ المُرُوْءة، ظَاهِر الدِّيَانَة، صَدُوْقًا ثَبْتًا (٣). قلت: ثقة.
إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصَّفَّار، هو: إِسْمَاعِيْل بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيْل بن صَالِح البَغْدَادِيّ، الصَّفَّار، أبو عليّ (ت ٣٤١ هـ)، قال الذهبي: مُسنِد العِرَاق (٤)، وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كان ثِقَة مُتعصبًا لِلسُّنَّة (٥). قلت: ثقة.
أحْمَد بن مَنْصُور الرَّمَادِيّ، هو: أَحْمَد بن مَنْصُور بن سيار بن المبارك الْبَغْدَادِيّ، أَبُو بَكْر المعروف بالرَّمَادِيّ، ثقة (٦).
تخريج الحديث:
أخرجه البيهقي (٧) عن أبو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ به.
وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (٨).
الحكم: في هذا الإسناد أحمد الصالحي لم أجده، وباقي رجاله ثقات، والحديث موقوف على قتادة، لأنه لم يسمع من ابن عمر (٩)، ففيه انقطاع، وقد ضعفه الألباني (١٠).