فإذا قال: مالك يوم الدين، قال: مجدني عبدي، فإذا قال: إياك نعبد وإياك نستعين، قال الله: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل، فإذا قال: اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين إلى آخرها، قال: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل، ولو كانت بسم الله الرحمن الرحيم منها لبدأ بها (١).
٣ - ميم الجمع:
اختص ورش بصلة ميم الجمع إذا أتى بعدها همزة القطع وذلك لأنه لو أسكنها للزمه نقل الحركة على حسب قاعدته، فلصار (عَلَيْهِمَ آنذَرْتَهُمُ) فأراد تحسين القراءة بالمد (٢).
٤ - هاء الكناية:
اتفق ورش وحفص في حكم هاء الكناية إلا في الكلمات الآتية: ممم جدول ممم
م ... هاء الكناية ... رقم الآية ... ورش عن نافع ... حفص عن عاصم
١ ... هاء (وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً) ... [الفرقان: ٦٩] ... إثبات الحركة دون الصلة ... إثبات الحركة مع الصلة.
٢ ... هاء (فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ) ... [النمل:٢٨] ... كسر الهاء مع مد الصلة. ... سكون الهاء. ... بمقدار ٦ حركات.