Baca Juz 2, halaman 440 - Naqish)

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= بِطَرَسُوسَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَطَرٍ الْوَرَّاقُ وَجَعْفَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ صَاحِبُ الطَّيَالِسَةِ قَالُوا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَلَّافُ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنَ سَوَاءٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ وَهِشَامٌ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، بمثله.

وأخرجه ابن العديم في بغية الطلب في تاريخ حلب (٧/ ٣٤٦٦ - ٣٤٦٧) بإسنادين:

أحدهما: من طريق المخلِّص، به.

والآخر: من طريق عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ ابْنِ أَبِي شُرَيْحٍ، عن يَحْيَى ابْنِ صَاعِدٍ، به.

وفيه قال ابن العديم: [قَالَ: ﴿يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ﴾، وَقَالَ الْمُخَلِّصُ: قَالَ: «نَقُولُ لِجَهَنَّمَ … »].

وطريق ابْنِ أَبِي شُرَيْحٍ: هو طريق جزء يدعى: "حَدِيث أبي مُحَمَّد بن صاعد". المعجم المفهرس (١٣١١)، وقد مر [٨٦٢].

والحديث أخرجه أحمد (٧٧١٨) والبخاري (٤٨٤٩) من طريق ابن سيرين، بنحوه إلى قوله (قَطْ قَطْ).

وأخرجه أحمد (١٣٤٥٧) والبخاري (٧٣٨٤) وابن أبي عاصم في السنة (٥٣١) من طريق قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ بْنِ مَالِكٍ، بنحوه مرفوعا، وفيه: «قَطْ قَطْ، بِعِزَّتِكَ وَكَرَمِكَ». وانظر التالي.

رجال إسناد حديث الباب:

يَحْيَى: هو ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، مضى [٨٦٢]. وداود: ترجم له ابن العديم في بغية الطلب (٧/ ٣٤٦٦) قال: [إمام مسجد طرسوس … وكان ثقةً]. وابن سواء: هو محمد السدوسي، صدوق رمي بالقدر. التقريب (٥٩٣٩). وابن عون: هو عبد الله الْمُزَنِيُّ البصري، ثقة ثبت فاضل، مضى [٧١٩].

والعَلَّاف: هو أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَكْرٍ الْعَلَّافُ البَصْرِيُّ، صَاحِبُ ابْنِ سَوَاءٍ.

ذكر اسمَ جدِّهِ "بكر": الهيثمي في مجمع الزوائد (٥١٢٢) وأبو بكر في الغيلانيات (٨١٢). وذكر البيهقي في إسنادٍ كنيتَه وصحبتَه لابن سواء، السنن الكبرى (١٣٢٦١).

ذكره ابن حبان في الثقات وأخرج له في صحيحه، ولم يعرفه الهيثمي، قال الألباني: (ذكره ابن حبان في الثقات وقال: "حدثنا عنه الحسن بن سفيان"، قلتُ: وحدَّث عنه ابنُ أبي عاصم، وابنُ أبي داود أيضاً الحافظ ابن الحافظ، فمثله صدوق يحسن حديثه، لا سيما في الشواهد) اهـ باختصار.

أقول: وروى عنه أيضاً جعفرُ الطيالسي كما في الكامل لابن عدي (٨/ ٤١٧) وداود بن محمد الإمام الطرسوسي كما هنا، وأبو بكر إسماعيل بن الفضل بن موسى بن مسمار بن هانئ الصفار البلخي كما في السنن الكبرى للبيهقي (١٣٢٦١)، وأَبُو قِلَابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ كما في مستخرج أبي عوانة (٢١٢٦) (٦٩٩٣)، وعَلِيُّ بنُ سَعِيْدِ بنِ بَشِيْرِ بنِ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ، عَلِيَّك كما في المعجم الأوسط (٣٨٢٤)، وأبو إسحاق إبراهيم بن هاشم بن الحسين البغوي البغدادي كما في المعجم الكبير (١٧٩٤) (٦٧٠٥) (١١٢٥٥) (١١٩٧٩) والمعجم الأوسط (٢٧٢٠) (٢٩١٩)، وعَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ الدَّوْرَقِيُّ كما في الجزء الأول من أمالي ابن بشران (٥٤٤) والجزء الثاني منه (١٠٣٣)، وأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ مَاهَانَ بْنِ زِيَادٍ الدِّبَاغُ كما في الغيلانيات (٨١٠) (٨١٢). =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.