٢٩١ - قال أبو عبيد: وقراءتنا هي الأولى ﴿عَجِبْتَ﴾ للذي روينا عن ابن مسعود، وابن عباس ومن وافقهما، والشاهد عليها مع هذا قول الله ﵎: ﴿وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ﴾ [سورة الرعد: ٥] فأخبر ﷻ أنَّه عجب، ومما يزيده تصديقًا الحديث المرفوع: "عجب الله البارحة من فلانة وفلان" (¬١).
وقال أبو زكريا الفراء (¬٢): وقد روى قصة شريح، عن مندل بن علي العنزي، عن الأعمش "والرفع أحبّ إلينا لأنها قراءة علي وعبد الله وابن عباس، والعَجب وإن أُسند إلى الله فليس معناه من الله كمعناه من العباد، ألا ترى أنه قال: ﴿فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ﴾ [التوبة: ٧٩] وليس السُّخريُّ من الله كمعناه من العباد، وكذلك قوله: ﴿اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ﴾ [سورة البقرة: ١٥] ليس ذلك من الله كمعناه من العباد ففي ذا بيان لكسر قول (¬٣) شريح (¬٤).
٢٩٢ - وقال ابن أبي حاتم - في الرَّد على الجهمية (¬٥) -: حدثنا أبي (¬٦)، ثنا محمد بن عمرو أبو غسان
زنيج (¬٧) قال: سمعت مت يعني محمد بن عبد الرحمن (¬٨) يذكر الجهمية يعني: بأمر عظيم ويجهّم عليهم،
