قال البزار: وأبان بن إسحاق هذا فَرَجلٌ كوفيٌّ، والصَّبَّاح بن محمد فليس بالمشهور، وإنما ذكرناه على ما فيه من العلّة لأنَّا لم نحفظ كلامه عن النَّبيّ ﷺ إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، وأبان بن إسحاق قد روى عنه عبد الله بن نُمير (¬١)، ومحمد بن عبيد، ويعلى بن عبيد (¬٢). (¬٣)
رواه الإمام أحمد عن محمد بن عبيد، ورواه إسحاق بن راهويه، عن يعلى بن عبيد، عن أبان.
ورواه إسحاق أيضًا عن أبي خالد سليمان بن حيان الأحمر الجعفري (¬٤)، عن أبان بن إسحاق، عن مرّة.
=الطريق الأول: مرة الهمداني: له روايتين:
الأولى: الصباح بن محمد، عن أبان بن إسحاق:
١/ محمد بن عبيد: رواه البزار في "المسند" (٢٠٢٦) كما أورده المصنف عنه، وأحمد (٣٦٧٢)، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" (٤/ ١٦٦)، وابن بشران في الأمالي - الجزء الأول - (٣٥٨)، ورواه الحاكم (٧٣٠١).
٢/ عبد الله بن نمير: رواه ابن أبي شيبة في "المسند" (٣٤٤).
٣/ يعلى بن عبيد: رواه قوام السنة في "الترغيب والترهيب" (٧٢)، والحاكم (٧٣٠١)، وابن مردويه في "ثلاثة من مجالسه" (٥)، والبغوي في "شرح السنة" (٨/ ١٠).
٤/ سليمان بن حيان الجعفري: لم أقف على رواية إسحاق بن راهوية.
٥/ مروان بن معاوية: رواه العدني في "الإيمان" (٦٤)، وابن عبد البر في "التمهيد" (٢٤/ ٤٣٧).
الثانية: زبيد الإيامي: له عدة طرق:
١/ الثوري: رواه البخاري في "الأدب المفرد" (٢٧٥)، وأبو داود في "الزهد" (١٤٧) كلاهما من طريق محمد بن كثير.
ورواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٤٥٤٥) وَ (٣٤٥٧٨) عن وكيع. ورواه الدارقطني في "العلل" (٥/ ٢٧١)، والحاكم (٩٤)، وابن مردويه في "ثلاثة مجالس من أماليه" (٦) وأبو نعيم في "الحلية" (٥/ ٣٥)، والبيهقي في "القضاء والقدر" (٣٦٧) جميعهم من طريق عيسى بن يونس.
الحكم على الحديث: قال الدارقطني في "العلل": والصحيح موقوف. (٥/ ٢٦٩). وقال الشيخ الألباني: صحيح موقوف في حكم المرفوع.
٢/ محمد بن طلحة: رواه ابن عدي في "الكامل" (٤/ ٣٢٦)، والطبراني في "الكبير" (٩/ ٢٠٣) رقم (٨٩٩٠)، وأبو نعيم في "الحلية" (٤/ ١٦٥).
٣/ حمزة الزيات: رواه الحاكم (٩٥)، ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (٥٩٩).
٤/ عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي: رواه البيهقي في "القضاء والقدر" (٣٦٨).
الطريق الثاني: الربيع بن خثيم: رواه أبو العباس الأصم في "مجموع فيه مصنفات أبي العباس الأصم" (٦١) كما ذكره المصنف.
(¬١) عبد الله بن نمير الهمداني، أبو هشام الكوفي، ثقة صاحب حديث، من أهل السنة. ع. التقريب (رقم الترجمة ٣٦٦٨).
(¬٢) يعلى بن عبيد بن أبي أمية الكوفي، أبو يوسف الطنافسي، ثقة إلا في حديث عن الثوري ففية لين. ع. التقريب (رقم الترجمة ٧٨٤٤).
(¬٣) ذكره البزار في "المسند" عقب ذكره لحديث (٢٠٢٦).
(¬٤) سليمان بن حيان الأزدي، أبو خالد الأحمر الكوفي، صدوق يخطئ. [سبقت ترجمته بحديث رقم (١٢)].
