يحيى بن يعمر (¬١)، أن عائشة أخبرته: أَنَّهَا سَأَلتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَن الطَّاعُونِ (¬٢)، فَقَالَ: "كَانَ عَذَابًا يَبْعَثهُ اللهُ عَلَى مَنْ يَشَاء، فَجَعَلَهُ اللَّهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ، مَا مِن عَبْدٍ يَكُونُ فِي بَلْدَةٍ يَكُونُ فِيهِ، وَيَمْكُثُ فِيهِ لا يَخْرُجُ مِنَ البَلَدِ، صَابِرًا مُحْتَسِبًا، يَعْلَمُ أَنَّهُ لا يُصِيبُهُ إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَه، إِلَّا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ شَهِيدٍ" (¬٣).
١٤٤ - قال أبو بكر بن خزيمة النيسابوري: حدثنا محمد بن يحيى (¬٤) بخبر غريب علمني، ثنا نعيم بن حماد (¬٥)، ثنا ابن أبي حازم يعني عبد العزيز (¬٦)، عن العلاء (¬٧)، عن أبيه (¬٨)، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "سَبَقَ (¬٩) عِلْمُ اللَّهِ فِي خَلْقِهِ، قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَهُمْ، فَهُمْ صَائِرُونَ (¬١٠) إِلَى مَا عَلِمَ فِيهِم" (¬١١) (¬١٢).
١٤٥ - قال إسحاق بن راهويه: حدثنا شبابة بن سوار (¬١٣)، ثنا المسعودي (¬١٤)، عن الحسن بن سعد (¬١٥)، عن عبدة النهدي (¬١٦)، عن عبد الله بن مسعود، عن رسول الله ﷺ قال:
(¬١) يحيى بن يَعْمَر البصري، ثقة فصيح وكان يرسل، سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٦).
(¬٢) الطاعون: المرض العام والوباء الذي يفسد له الهواء فتفسد به الأمزجة والأبدان. انظر: النهاية لابن الأثير (٣/ ١٢٧).
(¬٣) رواه البخاري في صحيحه، كتاب القدر، باب: ﴿قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا﴾ [التوبة:٥١]، (٨/ ١٢٧) برقم (٦٦١٩) و (٣٤٧٤) و (٥٧٣٤).
(¬٤) محمد بن يحيى الذهلي النيسابوري، ثقة، حافظ، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٤٦).
(¬٥) نعيم بن حماد الخزاعي، صدوق يخطئ كثيرًا، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٧٧).
(¬٦) عبد العزيز بن أبي حازم سلمة بن دينار المدني، صدوق، فقيه، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٦٣).
(¬٧) العلاء بن عبد الرحمن الحُرَقي، صدوق، ربما وهم سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣٨).
(¬٨) عبد الرحمن بن يعقوب الجهني المدني، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣٨).
(¬٩) سبَقَ الشَّيءُ: مضى وتقدّم. انظر: معجم اللغة العربية المعاصرة لأحمد مختار (٢/ ١٠٢٨).
(¬١٠) أي ذاهبون.
(¬١١) رواه الدارمي في الرد على الجهمية برقم (٢١٧)، واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد برقم (٦٧٧) بنحوه.
(¬١٢) بدأ المصنف بذكر الأدلة الدالة على المرتبة الأولى من مراتب القدر وهي: الإيمان بأن الله تعالى قد علم بعلمه الأزلي الأبدي ما كان وما يكون من صغير وكبير، وظاهر وباطن مما يكون من أفعاله، أو أفعال مخلوقاته.
(¬١٣) شبابة بن سوار المدائني، ثقة، حافظ، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٤١).
(¬١٤) عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الكوفي المسعودي، صدوق، اختلط قبل موته، وضابطه: أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط، من السابعة. خت ٤. التقريب (رقم: ٣٩١٩).
(¬١٥) الحسن بن سعد بن معبد الهاشمي، مولاهم الكوفي، ثقة، من الرابعة. بخ م د س ق. التقريب (رقم: ١٢٤٣).
(¬١٦) عبدة بن حَزْن النصري، أبو الوليد الكوفي، مختلف في صحبته، ويقال فيه: نصر بن حزن، له حديث في رعي الغنم.
