رواه أحمد (¬٣)، والترمذي وقال: حسن صحيح. (¬٤) وهذا في خامس فوائد أبي بكر بن خلاد (¬٥) وفي لفظه: "فَوَضَعَ يَدَهُ ( .. ) (¬٦) الْمُبَارَكَةِ بَيْنَ (ثَدْيَيَّ) (¬٧) فَوَجَدْتُ بَرْدَهَا بَيْنَ كَتِفَيَّ (فَأَضَاءَ لِي كُلُّ شَيْءٍ) (¬٨) وَعَلِمْتُهُ".
ذكر حنبل بن إسحاق (¬٩) في كتاب السنة في الرد على من زعم أن الجنة والنار لم يخلقا: أنَّه سمع أبا عبد الله يقول في حديث: "دَخَلْتُ الجنَّةَ فَإِذَا أَنَا بِقَصْرٍ مِنْ ذَهَبٍ" (¬١٠). حديث حميد، عن أنس: "في هذا الحديث حجة أن الجنة والنار قد خلقتا، رؤيا الأنبياء في الأحلام رأي عين واحد وليس حلمهم كسائر الأحلام، ومثل هذا كثير في تبيّن أنهما قد خلقتا" (¬١١).
