قال أبو الحسن علي بن أحمد بن شاهويه (¬١) في كتاب تعبير الرؤيا: "فمن رأى الله بمكان يملأ ذلك المكان عدلًا وخصبًا (¬٢) وخيرًا، فإن أنكر مُنكِرٌ رؤية الله ﷻ في المكان فالحُجة عليه كالحجة على من أنكر في الآخرة، يقال له: لا خلاف أن الله موجود، كل موجود جائز رؤيته، كسائر الموجودات، فإن رأى أن الله قد ناوله شيئًا من متاع الدنيا فمصائب تؤد به إلى رحمته، فإن أعرض عنه فهو لذنب من الذنوب".
١٦ - باب رؤية الله في البرزخ (¬٣)
٤٤٣ - عن طلحة بن خراش (¬٤) قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: قال لي رسول الله ﷺ: "يَا جَابِر، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ اللّهَ كَلَّمَ أَبَاك كِفَاحًا (¬٥)، وَمَا كَلَّمَ بَشَر إِلَّا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ، أَوْ يُرْسِلَ رَسولًا" (¬٦). رواه الترمذي (¬٧)، وابن ماجه (¬٨) لموسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاري (¬٩)، عن طلحة.
