الْهوَى" (¬١). في ( … ) (¬٢) المعجم الصغير للطبراني (¬٣).
٥٢٠ - حديث ابن عمر: "إِنَّ أَخْوَفُ مَا أَتَخَوَّفُ عَلَى أُمَّتِي ثَلَاثًا: زَلَّة عَالِمٍ، وَجِدَالُ مُنَافِقٍ بِالْقُرْآنِ، وَدُنْيَا تَقْطَعُ أَعْنَاقَكُمْ فَاتَّهِمُوهَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ" (¬٤) في رابع عشر ابن البختري (¬٥)، وروي عن عمر قوله في الأول من غرائب شاذان (¬٦)، وجزء أبي الجهم (¬٧).
٥٢١ - أخبرنا ابن أبي التائب (¬٨)، أنا ابن العراقي (¬٩)، أنبأتنا شهدة (¬١٠)، أنبأ ابن طلحة (¬١١)، أنا ابن بشران (¬١٢)، أنبأ ابن البختري (¬١٣)، ثنا أحمد بن عبد الجبار (¬١٤)، ثنا أبو معاوية (¬١٥)، عن
(¬١) رواه أحمد في مسنده برقم (١٩٧٧٣) و (١٩٧٨٧)، والبزار في مسنده برقم (٣٨٤٤) و (٤٥٠٣)، والخرائطي في إعتلال القلوب برقم (٨٨)، وأبو نعيم الأصبهاني في الحلية (٣٢١٢)، وابن بشران في الجزء الثاني من أماليه برقم (١٣٥٤) بنحوه. وقال شعيب الأرنؤوط - محقق مسند أحمد - (٣٣/ ٣٣): رجاله ثقات رجال الصحيح غير أنه منقطع، أبو الحكم البُناني - وهو علي بن الحكم - لم يسمع من أبي برزة.
(¬٢) أصابه بلل. وقد يريد به - الجزء - (الأول من).
(¬٣) رواه الطبراني في معجمه الصغير برقم (٥١١) من طريق: عاصم بن علي، عن أبو الأشهب جعفر بن حيان العطاردي، عن أبي الحكم، عنه. وقال (١/ ٣٠٩): لا يروى عن أبي برزة إلا بهذا الإسناد، تفرد به أبو الأشهب.
(¬٤) رواه البيهقي في المدخل إلى السنن الكبرى برقم (٨٣٢)، وفي شعب الإيمان برقم (٩٨٢٩).
(¬٥) لم أقف عليه في عموم مصنفاته، ولعله في جزء مفقود.
(¬٦) كتاب غرائب شاذان إسحاق بن إبراهيم الفارسي لابن منده، مفقود. انظر: إثارة الفوائد للعلائي (١/ ١٨٥).
(¬٧) رواه أبو جهم الباهلي في جزئه برقم (٩٨) ولفظه: "إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ تَغَيَّرُ الزَّمَانِ، وَزِيغَةُ عَالمٍ، وَجِدَالُ مُنَافِقٍ بِالْقُرْآنِ، وَأَئِمَّةُ مُضِلُّونَ يُضِلُّونَ النَّاسَ بِغَيْرِ عَلْمٍ".
(¬٨) عبد الله بن الحسين بن أبي التائب الأنصاري الدمشقي الشاهد. أبو الفضل (٦٤٢ - ٧٣٥ هـ). سمع من: الرشيد العراقي، وإبراهيم بن خليل، وغيرهما. وتفرد في وقته بأجزاء عالية. انظر: معجم الشيوخ الكبير (١/ ٣٢١).
(¬٩) إسماعيل بن أحمد بن الحسين العراقي، الأواني، ثم الدمشقي الحنبلي أبو الفضل (٥٧٠ - ٦٥٢ هـ) روى عن: السلفي، وشهدة، وغيرهما. روى عنه: بهي الدين البرزالي، وعبد الله بن عبد الرحمن المقدسي، وغيرهما. كانت له إجازات عالية، وكان فاضلًا، حافظًا للقرآن، فصيح العبارة. انظر: تاريخ الإسلام (١٤/ ٧٢١ - ٧٢٢) (رقم: ٥٤).
(¬١٠) شهدة الدينوري، مسندة العراق. قال الشيخ الموفق: انتهى إليها إسناد بغداد. سبقت ترجمتها في الحديث رقم (٢١٢).
(¬١١) الحسين بن أحمد بن طلحة، النعالي. صحيح السماع. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣٧٩).
(¬١٢) علي بن محمد بن بشران البغدادي المعدل، كان صدوقًا ثقة ثبتًا. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٨٨).
(¬١٣) محمد بن عمرو بن البختري الرزاز. كان ثقة ثبتًا. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣٧٩).
(¬١٤) أحمد بن عبد الجبار العطاردي، ضعيف، وسماعه للسيرة صحيح. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٥٩).
(¬١٥) محمد بن خازم الكوفي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٢٢).
