وذكر من حديث عبد الله بن عمرو (¬١)، في الثاني من القطيعيات، وفي جزء أبي العباس الجمال (¬٢).
٦١٢ - [عن] (¬٣) أبي سعيد: "مَنْ لَبِسَ الحرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ، وَإنْ دَخَلَ الجنَّةَ، يَلْبَسُ أَهْلُ الجنَّةِ الحَرِيرَ وَغَيْرَهُ" (¬٤). رواه (س): لداود السرَّاج (¬٥)، عن أبي سعيد (¬٦).
( … ) (¬٧) وفي جزء أبي بحر البربهاري ( … ) (¬٨).
٦١٣ - أخبرنا ابن أبي طالب (¬٩)، أنبأنا أبو بكر الخازن (¬١٠)، أنبأتنا شهدة (¬١١)، قالت: أنا ابن طلحة (¬١٢)، أنا ابن بشران (¬١٣)، أنا ابن البختري (¬١٤)، ثنا محمد هو الدقيقي (¬١٥)، ثنا أبو
= الشيخ المحدث، الثقة. قال الذهبي: سمعنا جزء الربعي من أصحاب ابني أبي لقمة، عن ابن عبدان، عن ابن أبي العلاء المصيصي، عن ابن سعدان، عنه. انظر: السير (١٦/ ٣٣٩) (رقم: ٢٤٥). وتاريخ الإسلام (٨/ ٤٠٧) (رقم: ١٧٧).
(¬١) رواه الطبراني في معجمه الكبير برقم (١٤٥١٧) بنحوه، وزاد عليه.
(¬٢) أحمد بن محمد بن عبد الله الجمال الأصبهاني. أبو العباس. مات سنة: (٣٠١ هـ) روى عن: قطن بن إبراهيم، وأحمد بن الفرات، وغيرهما. وروى عنه: الطبراني، وأبو الشيخ، وغيرهما. الفقيه، وأحد من كَانَ يذكر بالعلم، ويوصف بالفضل. انظر: تاريخ الإسلام (٧/ ٢٨) (رقم: ٨)، وتاريخ بغداد (٦/ ١٨٨) (رقم: ٢٦٦٦). ولم أقف على جزئه.
(¬٣) طمس.
(¬٤) رواه النسائي في سننه الكبرى برقم (٩٥٣٤) و (٩٥٣٨)، وأبو دإود الطيالسي في مسنده برقم (٢٣٣١)، وابن الجعد في مسنده برقم (٩٧٥)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار برقم (٤٨٤٥) و (٤٨٤٦) و (٤٨٤٩)، وفي شرح معاني الآثار برقم (٦٦٧٢)، وابن حبان في صحيحه برقم (٥٤٣٧)، والحاكم في المستدرك برقم (٧٤٠٤)، والخطيب البغدادي في الكفاية (ص: ٢٢٤)، بمعناه. وقال الحاكم في المستدرك (٤/ ٢١٢): هذا حديث صحيح.
(¬٥) داود السراج الثقفي المصري، مقبول، من الثالثة. س. التقريب (رقم: ١٨١٩).
(¬٦) رواه أحمد في مسنده برقم (١١١٧٩)، والنسائي في سننه الكبرى برقم (٩٥٣٥) أوله.
(¬٧) طمس.
(¬٨) طمس، وقطع، وفيه: ( … الذهب والفضة … ).
(¬٩) أحمد بن أبي طالب الصالحي الحجار، المعروف بابن الشحنة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٢٢٦).
(¬١٠) محمد بن سعيد بن الخازن النيسابوري، الشيخ الجليل، الصالح، المسند، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣٧٩).
(¬١١) شهدة الدينوري، مسندة العراق. قال الشيخ الموفق: انتهى إليها إسناد بغداد. سبقت ترجمتها في الحديث رقم (٢١٢).
(¬١٢) الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة، النعالي. صحيح السماع. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣٧٩).
(¬١٣) علي بن محمد بن بشران، البغدادي الأموي، كان صدوقًا. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٨٨).
(¬١٤) محمد بن عمرو بن البختري الرزاز. كان ثقة ثبتًا. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣٧٩).
(¬١٥) محمد بن عبد الملك الواسطي، الدقيقي، صدوق. سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٢٤).