قَلْبَه، لَا تُؤْذُوا الْمُسْلِمِينَ، وَلَا تُعَيرُوهُمْ، وَلَا تَطْلُبُوا عَثَرَاتِهِمْ (¬١)، فَإِنَّهُ مَنْ يَطْلُبْ عَوْرَةَ الْمُسْلِمِ يَطْلُبِ اللهُ عَوْرَتَه، وَمَنْ يَطْلُبِ اللهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْه، وَلَوْ فِي جَوْفِ بَيْتِهِ". وَنَظَرَ ابْن عُمَرَ يَوْمًا إِلَى الْبَيْتِ فَقَالَ: "مَا أَعْظَمَكَ، وَأَعْظَمَ حُرْمَتَكَ، وَالْمُؤْمِنُ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ حُرْمَةً مِنْكَ ")). رواه أبو حاتم بن حبان في صحيحه (¬٢) والترمذي (¬٣).
٦٢٥ - أخبرنا ابن أبي الهَيْجَّاء (¬٤)، أنا البَكْري (¬٥)، أنا عبد المعز (¬٦)، أنا الفُضَيْلِيّ (¬٧)، أنا محلم (¬٨)، أنا الخليل (¬٩)، أنا السرَّاج (¬١٠)، ثنا قُتيبة (¬١١)، ثنا إسماعيل بن جعفر (¬١٢)، عن العلاء (¬١٣)، عن أبيه (¬١٤)، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: "لَا يَدْخُل الجنَّةَ مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ" (¬١٥). وهو لسعيد (¬١٦)، عن أبي هريرة، في مشيخة ابن الأَبْنُوسي (¬١٧).
رواه البخاري تعليقًا لابن أبي ذئب (¬١٨)، عن سعيد: "لَا يُؤْمِنُ مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ" (¬١٩).
(¬١) أي سقطاتهم وزلاتهم يريد عيوبهم. انظر: مشارق الأنوار على صحاح الآثار للسبتي (٢/ ٦٧).
(¬٢) رواه ابن حبان في صحيحه برقم (٥٧٦٣).
(¬٣) رواه الترمذي في سننه برقم (٢٠٣٢) بنحوه. وقال (٣/ ٤٤٦): هذا حديث حسن غريب.
(¬٤) محمد بن أحمد بن أبي الهيجاء بن الزراد. المسند العالم الرحلة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٢).
(¬٥) الحسن التيمي، النيسابور، المحدث، ليس بالبارع في الحفظ، ولا هو بالمتقن. سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٧).
(¬٦) عبد المعز بن محمد الهروي، البزاز، الصدوق. سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٧).
(¬٧) محمد بن إسماعيل الفضيلي، الأنصاري، الهروي، المزكى. سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٥٩).
(¬٨) محلم بن إسماعيل بن مضر الضبي، الهروي. كان عالي الإسناد. سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٥٩).
(¬٩) الخليل بن أحمد السجزي القاضي. الإمام القاضي. سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٥٩).
(¬١٠) محمد بن إسحاق السراج الثقفي. الثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٥٩).
(¬١١) قتيبة بن سعيد الثقفي، البَغْلاني، ثقة، ثبت. سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٥٩).
(¬١٢) إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي، أبو إسحاق القارئ، ثقة ثبت، من الثامنة. ع. التقريب (رقم: ٤٣١).
(¬١٣) العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحُرَقي، صدوق، ربما وهم. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣٨).
(¬١٤) عبد الرحمن بن يعقوب الجهني المدني، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣٨).
(¬١٥) رواه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب بيان تحريم إيذاء الجار، (١/ ٦٨)، برقم (٤٦/ ٧٣).
(¬١٦) سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٥٠١).
(¬١٧) رواه ابن الآبنوسي في مشيخته برقم (١٣٠) بنحوه.
(¬١٨) محمد بن عبد الرحمن القرشي العامري المدني، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٦٨).
(¬١٩) تابعه عن ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبي هريرة برقم (٦٠١٦)، وتقدم تخريجه في الحديث رقم (٦٢٠).