ابن أبي منصور (¬١)، أخبرنا أحمد بن الدبيقي (¬٢)، أخبرنا أبو منصور القزاز (¬٣)، أخبرنا أبو الغنائم بن المأمون (¬٤)، أخبرنا أبو القاسم بن حبابة (¬٥) ح (¬٦).
قال القزاز: وحدثنا أبو القاسم بن البُسْرِي (¬٧) قالا: حدثنا أبو القاسم عبد اللَّه بن محمد ابن عبد العزيز البغوي، حدثنا أبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمار (¬٨)، حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب (¬٩)، عن نافع (¬١٠)، عن ابن عمر: أن رسول اللَّه ﷺ قرأ هذه الآية: ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (٦)﴾ [المطففين] قال: "يقومون حتى يبلغ الرشح (¬١١) أطراف آذانهم" (¬١٢).
(¬١) يحيى بن أبي منصور بن أبي الفتح بن رافع بن علي بن إبراهيم، الإمام المفتي المعمر المحدث الصالح جمال الدين ابن الصيرفي الحراني الحنبلي، ويعرف بابن الحبيشي، توفي سنة ٦٧٨ هـ. انظر: التاريخ للذهبي (١٥/ ٣٦٨).
(¬٢) أبو العباس أحمد بن يحيى بن بركة الدبيقي والدبيقة قرية من قرى نهر عيسى، توفي سنة ٦١٢ هـ. انظر: الإكمال لابن نقطة (٢/ ٦٠٠).
(¬٣) عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد القزاز، أبو منصور الشيباني البغدادي، المعروف بابن زريق، كان صالحا كثير الرواية، ساكتا قليل الكلام خيرا سليما صبورا على العزلة حسن الأخلاق توفي سنة ٥٣٥ هـ. انظر: المنتظم لابن الجوزي (١/ ٢٦).
(¬٤) الشيخ الإمام الثقة الجليل المعمر، أبو الغنائم عبد الصمد بن علي بن محمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون بن الرشيد الهاشمي، العباسي، البغدادي، شيخ المحدثين ببغداد، مات سنة ٤٦٥ هـ. انظر: السير للذهبي (١٨/ ٢٢١).
(¬٥) الشيخ المسند العالم الثقة أبو القاسم عبيد اللَّه بن محمد بن إسحاق بن سليمان بن حَبَابَة -بالتخفيف- البغدادي، المتوثي، البزاز. كان ثقة، مات في سنة ٣٨٩ هـ، وصلى عليه الإمام أبو حامد الإسفراييني. انظر: المصدر السابق (١٦/ ٥٤٨). وقال الدارقطني: "وحَبَابَة قينة كانت ليزيد بن عبد الملك بن مَرْوان". انظر: المؤتلف والمختلف للدارقطني (٢/ ٨٢١).
(¬٦) تُكتب "ح" إذا كان الحديث إسنادان أو أكثر للانتقال من إسناد إلى إسناد. انظر: المقدمة لابن الصلاح (ص ٢٠٣).
(¬٧) الشيخ الجليل العالم الصدوق مسند العراق أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن علي بن البشري البغدادي البندار، ولد في صفر سنة ٣٨٦ هـ وتوفي في سادس رمضان، سنة ٤٧٤ هـ. انظر: السير للذهبي (١٨/ ٤٠٢). قال ابن حجر: "وأما أبو القاسم بن البُسْري صاحب المخلص فهو منسوبٌ إلى بيع البُسري؛ وابنه الحسين سمع منه السلفي، وقال اب نقطة: الصحيح في هذه النسبة أنها إلى البُسْرِيَّة: قرية عَلَى فرسخين من بغداد، نُسِب إليها جماعة. انظر: تبصير المنتبه بتحرير المشتبه لابن حجر (١/ ١٥٣).
(¬٨) عبد الملك بن عبد العزيز القشيري النسائي أبو نصر التيار ثقة عابد م س. التقريب لابن حجر (رقم ٤١٩٤).
(¬٩) أيوب بن أبي تميمة كيسان السَّختياني أبو بكر البصري ثقة ثبت حجة من كبار الفقهاء العباد ع. نفس المصدر (رقم ٦٠٥).
(¬١٠) نافع أبو عبد اللَّه المدني مولى ابن عمر ثقة ثبت فقيه مشهور ع. المصدر السابق (رقم ٧٠٨٦).
(¬١١) الرشح: العرق؛ لأنه يرشح من البدن. انظر: غريب الحديث لإبراهيم الحربي (١/ ٢٨٨).
(¬١٢) أخرجه ابن أخي ميمي في فوائده (رقم ١٩٦) والمخلص في جزء المخلصيات (رقم ١٠٢٠، ٣١٤٢، ٣٠٤٦) والمصنف من طريقه كما هنا، وابن عساكر في معجمه (رقم ٧١٩، ١١٤١) وغيرهم.
