حدثنا إبراهيم ابن عبد اللَّه (¬١)، حدثنا أبو عاصم (¬٢)، عن سفيان (¬٣)، عن عمار الدهني (¬٤)، عن مسلم البطين (¬٥)، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله تعالى: ﴿وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ﴾ [البقرة: ٢٥٥] قال: "الكرسي موضع القدمين، ولا يُقدَّر قدر عرشه" (¬٦).
وهكذا رواه أحمد بن منصور الرمادي (¬٧) وأبو مسلم الكجي (¬٨)، عن أبي عاصم موقوفًا (¬٩).
ورواه شجاع بن مخلد (¬١٠)، عن ابن أبي عاصم، عن سفيان، فرفعه إلى النبي ﷺ (¬١١).
وقال يحيى بن معين: شهدت زكريا بن عدي (¬١٢) سأل وكيعًا فقال: "يا أبا سفيان هذه الأحاديث يعني مثل حديث الكرسي موضع القدمين ونحو هذا؟ فقال وكيع: أدركنا إسماعيل بن أبي خالد، وسفيان، ومسعرًا
(¬١) أحمد بن إبراهيم بن كثير بن زيد الدورقي النُّكري البغدادي ثقة حافظ م د ت ق. التقريب لابن حجر (رقم ٣).
(¬٢) الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيباني أبو عاصم النبيل البصري ثقة ثبت ع. نفس المصدر (رقم ٢٩٧٧).
(¬٣) هو الإمام المشهور سفيان الثوري.
(¬٤) عمار بن معاوية الدُّهْني أبو معاوية البجلي الكوفي صدوق يتشيع من الخامسة م ٤. التقريب لابن حجر (رقم ٤٨٣٣).
(¬٥) مسلم بن عمران البطين ويقال: ابن أبي عمران أبو عبد اللَّه الكوفي ثقة من السادسة ع. نفس المصدر (رقم ٦٦٣٨).
(¬٦) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (رقم ٣٠٣٠) وعبد اللَّه بن الإمام أحمد في السيئة (رقم ٨٥٦، ١٠٢٠، ١٠٢١) والحاكم (رقم ٣١١٦) وقال: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي. وقال الألباني في مختصر العلو (ص ١٠٢): إسناد صحيح.
(¬٧) أحمد بن منصور بن سيار البغدادي الرمادي أبو بكر ثقة حافظ ق. التقريب لابن حجر (رقم ١١٣).
(¬٨) الشيخ الإمام الحافظ المعمر شيخ العصر أبو مسلم إبراهيم بن عبد اللَّه بن مسلم بن ماعز بن مهاجر البصري الكجي، صاحب السنن، وثقه الدارقطني وغيره، توفي سنة اثنتين وتسعين ومائتين. انظر: السير للذهبي (١٣/ ٤٢٣) باختصار.
(¬٩) رواية أحمد بن منصور الرمادي أخرجها الخطيب في تاريخ بغداد (١٠/ ٣٤٨) والحاكم في المستدرك (٢/ ٣١٠ رقم ٣١١٦) وقال: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. وهو شرط مسلم فقط؛ فإن عمار الدهني أخرج له مسلم دون البخاري.
ورواية أبي مسلم الكجي أخرجها الخطيب في تاريخ بغداد (١٠/ ٣٤٨) والضياء في المختارة (رقم ٣٣٢) وصححه.
(¬١٠) شجاع بن مخلد الفلاس أبو الفضل البغوي صدوق م د ق. التقريب لابن حجر (رقم ٢٧٤٨).
(¬١١) أخرجه ابن مندة في الرد على الجهمية (ص ٢١٥) و الخطيب في تاريخ بغداد (١٠/ ٣٤٨)، ورفعه خطأ. فقد خالف شجاع في رفعه من هو أوثق منه من الأئمة الذين رووه موقوفا على ابن عباس. قال الخطيب: "رواه أبو مسلم الكجي، وأحمد بن منصور الرمادي عن أبي عاصم فلم يرفعاه. وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي ووكيع جميعا عن سفيان موقوفا على ابن عباس من قوله غير مرفوع". وقال ابن الجوزي: "هذا الحديث وهم شجاع بن مخلد في رفعه، فقد رواه أبو مسلم الكجي وأحمد بن منصور الرمادي كلاهما عن أبي عاصم فلم يرفعاه، ورواه عبد الرحمن بن مهدي ووكيع كلاهما عن سفيان فلم يرفعاه بل وقفاه على ابن عباس، وهو الصحيح. العلل المتناهية (١/ ٧) وقال ابن كثير في تفسيره: "وهو غلط". (١/ ٦٨٠).
(¬١٢) زكريا بن عدي بن الصلت التيمي مولاهم أبو يحيى الكوفي ثقة جليل يحفظ خ م مد ت س ق. التقريب لابن حجر (رقم ٢٠٢٤).
