إبراهيم الصحاف (¬١)، حدثنا محمد بن مسلم بن الوليد (¬٢)، حدثنا عثمان بن عمر بن فارس (¬٣)، حدثنا قدامة بن
موسى (¬٤)، عن سالم، عن ابن عمر: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "الذي يجر ثوبه من الخيلاء (¬٥) لا ينظر اللَّه إليه (¬٦) " (¬٧).
وهو في جزء محمد بن يحيى الذهلي، ومسلم بن يَنَّاق (¬٨)، في الأول من فوائد أبي بكر بن عبدان (¬٩).
تابعه نافع.
٦٦ - أخبرنا محمد بن محمد بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن عبد القاهر العسقلاني (¬١٠) وعلي بن محمد بن عمر بن هلال (¬١١) قالا: أنبأنا إبراهيم بن عمر بن مضر بن فارس، أنبأنا المؤيد بن محمد الطوسي (¬١٢)،
(¬١) أحمد بن محمد بن إبراهيم الأصبهاني، أبو علي الصحاف، سمع إسماعيل بن عبد اللَّه سمويه، وأحمد بن عبيد اللَّه النرسي، وموسى بن سهل الوشاء. وعنه ابن منده. توفي: ٣٣٤ هـ. انظر: السير للذهبي (٧/ ٦٧٦).
(¬٢) محمد بن مسلم بن الوليد بن عبد الملك أبو جعفر الطيالسي الواسطي، في حديثه مناكير بأسانيد واضحة، إلا أن الحاكم أبا عبد اللَّه بن البيع سمع الدارقطني يقول: لا بأس به. توفي سنة ٢٨٢ هـ. انظر: تاريخ الخطيب (٤/ ٤٩٠). ووقع في المطبوع محمد بن مسلمة.
(¬٣) عثمان بن عمر بن فارس العبدي بصري ثقة قيل كان يحيى بن سعيد لا يرضاه ع. التقريب لابن حجر (رقم ٤٥٠٤).
(¬٤) قدامة بن موسى بن عمر بن قدامة بن مظعون الجمحي ثقة خت م د ت ق. نفس المصدر (رقم ٥٥٣٠).
(¬٥) الخيلاء -بالضم والكسر- الكبر والعجب. يقال: اختال فهو مختال. وفيه خيلاء ومخيلة: أي كِبر. انظر: النهاية لابن الأثير (٢/ ٩٣).
(¬٦) أي: لا ينظر إليهم نظر رحمة. . انظر: تفسير السمعاني (١/ ٣٣٤) وشرح الطيبي على صحيح البخاري (٩/ ٧٨).
(¬٧) أخرجه أبو عوانة (رقم ٨٥٨٢) والبزار (رقم ٦٠٩٠، ٦٠٩١) وابن حجر في تغليق التعليق (٥/ ٥٧) وقال البزار: "هذا الحديث قد روي عن ابن عمر من وجوه: رواه سالم ونافع، وعبد اللَّه بن دينار وزيد بن أسلم وغيرهم، وإنما أعدناه لأن قتادة لم يسند، عن سالم، عن أبيه غير هذا الحديث، فلو تركناه ذهب حديث قتادة، عن سالم، ولم يسند قدامة بن موسى، عن سالم، عن أبيه غير هذا الحديث".
(¬٨) أخرجه بنحوه: مسلم في صحيحه (رقم ٢٠٨٥/ ٤٥) والحميدي (رقم (٦٥١).
مسلم بن يَنَّاق الخزاعي أبو الحسن المكي ثقة من الرابعة م س. التقريب لابن حجر (رقم ٦٦٥٥).
(¬٩) محمد بن الحسن بن عبدان بن الحسن بن مهران، أبو بكر الصيرفي، كان ثقة وفوق الثقة. انظر: تاريخ بغداد للخطيب (٢/ ٦١٩).
(¬١٠) محمد بن محمد بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن سالم بن عبد القاهر الدمشقي ابن العسقلاني، نجم الدين أبو عبد اللَّه. أحد الشهود بباب الجامع وعنده معرفة وجودة خط. توفي سنة ثلاثين وسبعمائة. انظر: معجم شيوخ السبكي (ص ٤٤٦).
(¬١١) علي بن محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الواحد الصدر الأوحد العالم المحدث نجم الدين أبو عبد اللَّه الأزدي الدمشقي الشافعي، توفي سنة تسع وعشرين وسبعمائة. انظر: معجم الشيوخ الكبير للذهبي (٢/ ٤٩).
(¬١٢) رضي الدين أبو الحسن المؤيد بن محمد بن علي أبو الحسن الطوسي النيسابوري، كان ثقة خيرا مقرئا جليلا، توفي سنة ٦١٧ هـ. انظر: التقييد لابن نقطة (ص ٤٥٧) والسير للذهبي (٢٢/ ١٠٤).
