١٨١ - أخبرنا به أبو الحجاج الحافظ، أنبأنا ابن الدَّرَجِيِّ (¬١)، أنبأنا الصيدلاني (¬٢)، أنبأتنا فاطمة (¬٣)، أنبأنا ابن رَيْذَةَ (¬٤)، أنبأنا الطبراني، حدثنا حفص بن عمر الرقي ومحمد بن العباس المؤدب البغدادي (¬٥) قالا: حدثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر، حدثنا عبد اللَّه بن محمد بن عمران بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد اللَّه (¬٦)، حدثنى خزيمة بن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه عن جده عن خزيمة بن ثابت قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "اتقوا دعوة المظلوم فإنها تحمل على الغمام، يقول اللَّه ﷿ وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين" (¬٧).
(¬١) إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن يحيى بن علوي، المسند برهان الدين أبو إسحاق ابن الدَّرَجِيِّ القرشي الدمشقي الحنفي، ثقة مقرئ خير، توفي سنة ٦٨١ هـ. انظر: التاريخ للذهبي (١٥/ ٤٤٥) ومعجم الشيوخ الكبير له (١/ ١٣٠).
(¬٢) الشيخ الصدوق المعمر مسند الوقت محمد بن أحمد بن نصر بن أبي الفتح الحسين بن محمد بن خالويه الصيدلاني، أبو جعفر الأصبهاني، وكان يعرف بِسِلَفَةَ، توفي سنة ٦٠٣ هـ. انظر: السير للذهبي (٢١/ ٤٣٠) والتاريخ له (١٣/ ٨٢).
(¬٣) أم البنين فاطمة بنت عبد اللَّه بن أحمد بن القاسم بن عقيل الجوزداني من أهل أصبهان، تكنى أم إبراهيم وأم الغيث وأم الخير امرأة صالحة خيرة معمرة، أسند أهل العصر مطلقا، توفيت سنة ٥٢٤ هـ. انظر: التحبير للسمعاني (٢/ ٤٢٨) والسير للذهبي (١٩/ ٥٠٤) والتاريخ له (١١/ ٤٠٤).
(¬٤) محمد بن عبد اللَّه بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق بن موسى بن زياد التاجر أبو بكر الأصبهاني المعروف بابن ريذة، الثقة الأمين كان أحد وجوه الناس وافر العقل كامل الفضل، توفي سنة ٤٤٠ هـ. انظر: التقييد لابن نقطة (ص ٧٢) والسير للذهبي (١٧/ ٥٩٥) والتاريخ له (٩/ ٥٩٣).
(¬٥) محمد بن العباس أبو عبد اللَّه المؤدب مولى ابن هاشم يعرف بلحية الليف، كان ثقة، توفي سنة ٢٩٠ هـ. انظر: تاريخ الخطيب (٤/ ١٨٩) والسير للذهبي (٠/ ٠) والتاريخ له (٦/ ٨٠٧).
(¬٦) عبد اللَّه بن محمد بن عمران بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد اللَّه أبو محمد التيمي، ولاه هارون الرشيد قضاء المدينة، ومكة، ثم عزله فقدم بغداد، وأقام في ناحية الرشيد، وسافر معه إلى الري فمات بها، سنة ٢٨٩ هـ. انظر: تاريخ الخطيب (١١/ ٢٥٣).
(¬٧) أخرجه الطبراني في الكبير (رقم ٣٧١٨) وفي الدعاء (رقم ١٣١٧) والمؤلف من طريقه كما هنا.
وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير (رقم ٥٧٣) وابن أبي خيثمة في تاريخه (٢/ ٦٩٦) والطبري في تاريخه (١١/ ٥٧٢) وفي المنتخب من ذيل المذيل (ص ٦٩) والدولابي في الكنى (رقم ١٨٢٩) والخرائطي في مساوئ الأخلاق (رقم ٥٩٨) والدينوري في المجالسة رقم ٣١٧٣) والقضاعي في مسنده (رقم ٧٣٣). والحديث صححه القرطبي في تفسيره (١٣/ ٢٢٤) وصححه الضياء المقدسي كما في شرح الزرقاني للموطأ (٤/ ٦٨٥) وحسنه الألباني بشواهده في السلسلة الصحيحة (رقم ٨٧٠).
