٢٠٥ - وبه إلى عبد اللَّه بن أحمد: حدثنا محمد بن الصباح البزار (¬١) ومحمد بن بكار (¬٢) قالا: حدثنا الوليد بن أبي ثور (¬٣)، عن سماك بن حرب، عن عبد اللَّه بن عميرة، عن الأحنف بن قيس، عن العباس بن عبد المطلب، عن النبي ﷺ: نحوه.
= أخرجه الإمام أحمد (رقم ١٧٧٠) وابن أبي شيبة في العرش (رقم ١٠) وأبو يعلى (رقم ٦٧١٣) وابن عدي في الكامل (٩/ ٢٧) والحاكم (رقم ٣١٣٧، ٣٤٢٨، ٣٨٤٩) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "قال الذهبي: "يحيى واه". والبغوي في تفسيره (٨/ ٢١٠). وهذا الطريق ضعيف جدًا، وأما المتن فثابت من الطرق التي بعده.
الطريق الثاني: عن عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن سعد الرازي، عن عمرو بن أبي قيس، عن سماك، عن عبد اللَّه بن عميرة، عن الأحنف بن قيس، عن العباس به. أخرجه أبو داود (رقم ٤٧٢٤) والترمذي (رقم ٣٣٢٠) وقال: "حسن غريب". والفاكهي في أخبار مكة (رقم ١٨٢٧) وابن أبي عاصم في السنة (رقم ٥٧٧) وابن خزيمة في التوحيد (١/ ٢٣٤) وأبو الشيخ في العظمة (٢/ ٥٦٦) وابن منده في التوحيد (رقم ١٩) واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (رقم ٦٤٩). قال ابن القيم في اجتماع الجيوش الإسلامية (٢/ ١٦٢): "هذا حديث حسن صحيح". وقال في مختصر الصواعق (ص ٤٣٣): "رواه أبو داود بإسناد جيد". وقال الذهبي في العرش (٢/ ٤٠): "رواه أبو داود بإسناد حسن وفوق الحسن".
الطريق الثالث: عن الوليد بن أبي ثور، عن سماك، عن عبد اللَّه بن عميرة، عن الأحنف بن قيس، عن العباس به. أخرجه ابن ماجه (رقم ١٩٣) وابن خزيمة في التوحيد (١/ ٢٣٤) والدارمي في الرد على الجهمية (رقم ٧٢) وابن أبي الدنيا في المطر والرعد (رقم ٢) والبزار (رقم ١٣١٠) والعقيلي في الضعفاء (٢/ ٢٨٤) وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات (رقم ٢٩٥) الآجري في الشريعة (رقم ٦٦٣، ٦٦٤) وابن بطة في الإبانة (رقم ١٠٧) واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (رقم ٦٥١) والبيهقي في الأسماء والصفات (رقم ٨٤٧).
الطريق الرابع: عن محمد بن سعيد، عن عمرو بن أبي قيس، عن سماك، عن عبد اللَّه بن عميرة، عن الأحنف بن قيس، عن العباس به. أخرجه أبو داود (رقم ٤٧٢٤) والفاكهي في أخبار مكة (رقم ١٨٢٧) وابن منده في التوحيد (رقم ٤٢) وقال: "هذا إسناد متصل". واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (رقم ٦٥٠).
الطريق الخامس: إبراهيم بن طهمان، عن سماك بن حرب، عن عبد اللَّه بن عميرة، عن الأحنف بن قيس، عن العباس به.
أخرجه إبراهيم بن طهمان في مشيخة (رقم ١٨) ومن طريقه أبو داود (رقم ٤٧٢٥) والآجري في الشريعة (رقم ٦٦٥) والبيهقي في الأسماء والصفات (رقم ٨٨٢). أما الرد على من ضعفه باختلاف الروايات في تحديد المسافات فقال ابن حجر في الفتح (١٣/ ٤١٣٤ - ٤١٤): "والجمع بين اختلاف هذا العدد في هاتين الروايتين أن تحمل الخمسمائة على السير البطيء كسير الماشي على هينته وتحمل السبعين على السير السريع كسير السعاة ولولا التحديد بالزيادة على السبعين لحملنا السبعين على المبالغة فلا تنافي الخمسمائة".
(¬١) محمد بن الصباح البزاز الدولابي أبو جعفر البغدادي ثقة حافظ ع. التقريب لابن حجر (رقم ٥٩٦٦).
(¬٢) محمد بن بكار بن الريان الهاشمي مولاهم أبو عبد اللَّه البغدادي الرصافي ثقة م د. نفس المصدر (رقم ٥٧٥٨).
(¬٣) الوليد بن عبد اللَّه بن أبي ثور الهمداني الكوفي وقد ينسب لجده ضعيف بخ د ت ق. المصدر السابق (رقم ٧٤٣١).
