٣٤٩ - أخبرتنا ست الفقهاء (¬١) قالت: أنبأنا جعفر الهمداني (¬٢)، أنبأنا السِّلفي، أنبأنا السمناني (¬٣)، أنبأنا ابن شاذان (¬٤)، أنبأنا العَبَّادَاني (¬٥)، حدثنا محمد الدقيقي (¬٦)، حدثنا يزيد هو ابن هارون (¬٧)، عن شريك (¬٨)، عن محمد بن جحادة (¬٩)، عن عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "الجنة مائة درجة ما بين الدرجتين خمسمائة عام" (¬١٠). قيل ليزيد: هو عطاء بن أبي رباح؟ قال: نعم".
رُويَ بعضُه من حديث سعيد المقبري، عن أبي هريرة. في جزء عامر بن سيار (¬١١).
(¬١) ست الفقهاء بنت الإمام تقي الدين إبراهيم بن علي الصالحية الحنبلية. تقدمت ترجمتها في الحديث (رقم ١٣٢).
(¬٢) هو جعفر بن علي بن هبة اللَّه بن جعفر بن يحيى أبو الفضل الهمداني، تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٦١).
(¬٣) عبد الرحمن بن عمر بن عبد الرحمن بن ثابت أبو مسلم التيمي تيم عدي ابن بنت القاضي أبي جعفر السمناني، وثقه الأنباطي، وقال السلفي: كان حنفيا أشعريا. توفي سنة ٤٩٧ هـ. انظر: التاريخ للذهبي (١٠/ ٧٩١) والجواهر المضية لعبد القادر القرشي الحنفي (١/ ٣٠٣).
(¬٤) أبو علي الحسن بن أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ١٥٧).
(¬٥) الشيخ الجليل المعمر مسند البصرة أبو طاهر جعفر بن محمد بن الفضل القرشي العباداني ثم البصري، رجل صالح أمي، توفي سنة ٤٩٣ هـ. انظر: السير للذهبي (١٩/ ٤١) والتاريخ له (١٠/ ٧٣٦).
(¬٦) محمد بن عبد الملك بن مروان الواسطي أبو جعفر الدقيقي صدوق د ق. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ١٤١).
(¬٧) يزيد بن هارون بن زاذان أبو خالد الواسطي ثقة متقن عابد من التاسعة ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ١٧).
(¬٨) شريك بن عبد اللَّه النخعي صدوق يخطئ كثيرا تغير حفظه منذ ولي القضاء. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٨).
(¬٩) محمد بن جحادة ثقة من الخامسة ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٢٢١).
(¬١٠) أخرجه ابن أبي داود في البعث (رقم ٦٢) وأبو الشيخ في العظمة (رقم ٥٧٥) والواحدي في الوسيط (رقم ٥٣٩) وقوام السنة في الترغيب والترهيب (رقم ١٠٠٨).
- وأخرجه بلفظ: "مائة عام". الإمام أحمد (رقم ٧٩٢٣) والترمذي (رقم ٢٥٢٩) وقال: حسن صحيح. وابن أبي الدنيا في صفة الجنة (رقم ١٨٥) وصححه الألباني في سلسلة الصحيحة (٢/ ٥٩٣).
- تابعه يحيى الحماني، عن شريك به. أخرجه الطبراني في الأوسط (رقم ٥٧٦٥) وابن المقرئ في معجمه (رقم ٣٣٥) وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (٢/ ٢٧٦).
- وفي رواية: "مائة عام". عند أبي نعيم في صفة الجنة (رقم ٢٢٥) وقال الهيثمي في المجمع (١٠/ ٤١٩): "رواه الطبراني في الأوسط، وفيه يحيى بن عبد الحميد الحماني، وهو ضعيف". وضعفه الألباني في السلسة الضعيفة (٤/ ٣٦٠) بيحيى الحماني وبحجة مخالفته متنه لرواية شريك. ولكن عند تأمل طرقه يظهر أنه لا توجد مخالفة بينهما فقد روى كلاهما اللفظين معًا من طرق متعددة كما بينه تخريج الحديث. وكل منهما يشهد للآخر، فيكون الحديث حسنة من الطريقين معًا واللَّه أعلم.
(¬١١) عامر بن سيار النِّحلي الدارمي التميمي من أهل الشام يروي عن أبي معشر نجيح السندي وأهل العراق والحجاز. قال أبو حاتم الرازي: رجل مجهول. وقال الأزدي كما في الضعفاء لابن الجوزي (رقم ١٧٦٣): ضعيف. وقال ابن النجار: شيخ مجهول. ورد ابن العديم ذلك في بغية الطلب (٦/ ٢٧٩٣) قائلًا: والعجب من أبي عبد اللَّه بن النجار حيث يقول: عن عامر بن سيار شيخ مجهول، وعامر بن سيار شيخ =
