قيل: شيطان الإنس، وهو من شطن إذا بعد، والنون فيه أصلية ووزنه فيعال، وقيل: هي زائدة ووزنه فعلان فيكون من شيط إذا أحرق، أو من قولهم: استشاط فلان غضبًا إذا اشتد والتهب.
و"الرجيم": المرجوم فعيل بمعنى مفعول، وهو الملعون المْبعد.
و"أم القرآن": فاتحة الكتاب وسيجيء معنى تسميتها فيما بعد.
و"المكتوبة": صلاة الفريضة.
والذي ذهب إليه الشافعي: أنه يستحب أن يتعوذ قبل القراءة وبعد دعاء الاستفتاح في الفرض والنفل.
وبه قال أبو حنيفة، والثوري، والأوزاعي، وأحمد، وإسحاق، وقال مالك: لا يتعوذ في المكتوبة؛ ويتعوذ في قيام رمضان. وحكى عن النخعي، وابن سيرين أنهما كانا يتعوذان بعد القراءة، عملًا بظاهر لفظ القرآن وهو قوله -تعالى- ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾ (١) فعقَّب القراءة بالاستعاذة.
والأكثرون على خلاف ذلك، فإن الإجماع منعقد على أن قول اللَّه ﷿ ﴿إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ﴾ (٢) أن الوضوء قبل الصلاة فكذلك التعوذ.
ولفظ التعوذ عند الشافعي: "أعوذ باللَّه من الشيطان الرجيم" بلفظ القرآن، وبه قال أبو حنيفة.
قال الشافعي: وأي كلام استعاذ به أجزأه.
وقال الثوري: يزيد على هذا اللفظ إن اللَّه هو السميع العلم.