ارتفع الطاعون رجعوا سالمين، فقال من بقي ولم يمت في القرية: أصحابنا هؤلاء كانوا أحزم منا، لو صنعنا كما صنعوا سلمنا ولئن وقع الطاعون ثانية لنخرجن، فوقع الطاعون فيها قابلا فهربوا وهم بضعة وثلاثون ألفا حتى نزلوا ذلك المكان، وهو واد أفيح، فناداهم ملك من أسفل الوادي وآخر من أعلاه أن موتوا فماتوا، فأحياهم الله تعالى بحزقيل في ثيابهم التي ماتوا فيها، فرجعوا إلى قومهم أحياء يعرفون أنهم كانوا موتى حتى ماتوا بآجالهم التي كتبت عليهم، وبني في ذلك الموضع الذي حيوا فيه دير يعرف بدير هزقل، وإنما هو حزقيل.
والمنسوب: أحمد بن محمد بن عليّ بن الحسين الطائي أبو العباس الدورداني.
يعرف بابن طلامي، شيخ صالح من أهل القرآن، قدم بغداد، من داوردَانُ.
من شيوخه: أبو القاسم إسمعيل بن أحمد السمرقندي، سمع منه ببغداد، وغيره، ورجع إلى بلده فأقام به مشتغلا بالرياضة والمجاهدة.
مات في سابع شهر رمضان سنة (٥٥٤) وحضر جنازته أكثر أهل واسط (١).
(٩٣٩) النسبة: الداووداني، نسبة إلى داوُودَان: بلدة من نواحي البصرة.
والمنسوب: محمد بن عبد العزيز الداووداني.
من شيوخه: عيسى بن يونس الرملي، من تلاميذه: أبو عبد الله محمد بن عبد الله الرّصافي (٢).
(٩٤٠) النسبة: الداهري، نسبة إلى الدَّاهِرِيّة: قرية ببغداد يضرب بها المثل في الخصب والرّيع، والعامة ببغداد كثيرا ما يقول بعضهم لبعض إذا بالغ: لو أن لك عندي الداهرية ما زاد! وأيش لك عندي خراج الداهرية! .
والمنسوب: عبد السلام بن عبد الله بن أحمد بن بكران الداهري.
من شيوخه: سعيد بن البنّاء، وأبو بكر الزاغوني، وأبو الوقت، كان حيا في سنة (٦٢٠).
وأبوه عبد الله الداهري.