قال أبو علي: إنما تحذف النون من (يَكُنْ) في مثل (لم يَكُ) بمشابهته الياء والواو في السكون وغير ذلك، فكما تحذف الياء والواو الساكنتان في الجزم والوقف، كذلك حذفت هذه النون، وإذا تحركت بَعُدَ شَبَهُها من الياء والواو.
...
ومن باب ما قيسَ من المعتلّ من بنات الياء والواو
قال سيبويه: فإنما أمرها كأمر (رَحَى) في الإضافة.
أي، في أنه يبدل من الأولى واوٌ كما يبدل من لام (رَحَى) في النسب فيقال: رَحَوِيٌّ.
قال سيبويه: لأنك تقلب الواو ياءً، فيصير إلى مثل حال (فَعَلِيلٍ).