منصوب في موضع نصب.
قال ابو علي: قولُه: لأنه منصوبٌ في موضع نصب.
أي: إن جعلته على اللفظِ فاللفظ نصب، وإن حملتُه على الموضع فالموضع نصب فلا سبيل إلى غيره إذا كان النِّداءُ واحدًا، فإن كان على نداءَيْن جاز الضَّمُّ في المعرفة.
قال: وكما ردُّوا (أتَقُولُ) حين جعلُوه خبرًا إلى أصله.
أي: لم يَجْرِ مُجرى ظَنَنْتُ في حال الخبر، كما جرى مُجْراهُ في حال الاستخبار.
قال: وجعلوه بمنزلةِ الأصوات نحو حَوْبُ.