قال أبو علي: تقديره: مَنْ لا يكنْ منه تقديمٌ لرِجْلِه، فإثباتٌ لها يَزْلقِ.
قال في ثُمَّ: لم يجعلوها بمنزلة الفاء والواو في نصب الفعل، ولكنّها تُشْرِكُ ويُبْدأ بها، يريد، يُقْطَعُ ما عبدها مِمّا قبلَها.
قال: ولا يَحْسُنُ الابتداءُ، لأنّ ما قبلها لم ينقطعْ.
قال أبو علي: لأنّ الشّرْطَ لا يَتِمُّ إلاّ بالجزاء.
قال: قولُه تعالى "ويُكَفِّرْ عنكم من سيئاتكم" الرفع ها هنا