قال: وأمّا قولُه: "لا جَرَمَ أنّ لهم النارَ".
قال أبو علي: موضعُ (أنَّ) بعد (جَرَمَ) لأنَّه فاعِلٌ، والتّقديرُ: لقدْ حقَّ كونُ النّار لهم، ولا زيادةَ كزيادتِها في "لِئَلاَّ يَعْلَمَ أهلُ الكتابِ"، "ولا تستوي الحسنةُ ولا السَيِّئَةُ"، وهلا.
قال أبو العباس: قولُ الشاعر: جَرمتْ فَزَارةَ
أي جَرَمَت الطَّعْنَةُ فَزارَةَ بعدَها ... البيت.