او مفسرا بتمييز وعلى الاخر ان كان مضافا، او علما، شذوذا لا قياسا، خلافا للكوفيين وتدخل على الاول، والثاني، ان كان معطوفا، ومعطوفا عليه، وعلى الاول ان كان مركبا، وقد يدخل على جزءيه بضعف، وعليهما وعلى التمييز بقبح.
فصل:
حكم العدد المميز بشيئين في التركيب لمذكرهما مطلقا ان وجد العقل، والا فلسابقهما بشرط الاتصال، ولمؤنثهما ان فصلا بـ “ بين “ وعدم العقل ولسابقهما في الاضافة مطلقا، والمراد بـ: كتب لعشر بين يوم وليلة: عشر ليال، وعشر ايام، وبـ: اشتريت عشر بين عبد وامة: خمسة اعبد وخمس ام.
فصل:
يؤرخ بالليالي لسبقها، فيقال اول الشهر: كتب لأول ليلة منه، او لغرته او مهله، او مستهله، ثم لليلة خلت. ثم خلتا ثم خلون، الى العشر، ثم خلت الى النصف من كذا، وهو اجود من: لخمس عشرة خلت او بقيت