ومنها الان لوقت حضر جميعه او بعضه، وظرفيته غالبة لا لازمة، وبني لتصمن معنى الاشارة، او لشبه الاحرف في ملازمة ظرف واحد، وقد يعرب على رأي، وليس منقولا من فعل خلافا للفراء.
ومنها قط للوقت الماضي عموماً، ويقابله عوض، ويختصان بالنفي، وربما استعمل “ قط “ دونه لفظا ومعنى او لفظا لا معنى، وقد ترد “ عوض “ للمضي، وقد يضاف الى العائضين او يضاف اليه فيعرب، ويقال: قط وقط وقط وقط وعوض وعوض.
ومنها امس مبنيا على الكسر بلا استثناء عند الحجازيين وباستثناء المرفوع ممنوع الصرف عند التميميين، ومنهم من يجعل كالمرفوع غيره، وليس بناءه على الفتح لغة خلافا للزجاجي، فإن نكر او اضيف او قارن الالف واللام اعرب باتفاق، وربما بني المقارن لهما.