قال ابن العماد (¬١): هو الإِمام الفاضل، قرأ على البابصري وغيره، وتفقَّه حتَّى مهر في المذهب، ونصره وأقامَ السنة، وقمع البدعة ببغداد، وأزال المنكرات، وكان إمامًا في التَّرسُّلِ والنظم، وله نظمٌ فيه مسائل الفرائض، وارتفع حتَّى لم يكن في المذهب أجملُ منه في زمانه، فغضب عليه جماعةٌ من الرافضة، فظفروا به، فعاقبوه مُدَّةً فصبر إلى أن مات شهيدًا سنةَ خمسٍ وستينَ وسبع مئة، وتأسَّف عليه أهل بغداد، ودفن بمقبرة الإِمام أَحْمد بالمدرسة التي عَمَّرها ثم إنَّ أعداءه أهلكهم الله تعالى، وانتقم منهم جميعًا سريعًا، وفرح أهلُ بغدادَ بهلاكهم. انتهى.
وذكره ابن حجر في "الدُّرَر" (¬٢) فقال: عمر بن إدريس جمال الدين الحنبلي محتسب بغداد، وقاضي الحنابلة بها، كان من قضاة العدل، كثير الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، تَعَصَّب عليه الروافض ونسبوه إلى ما لا يصحُّ عنه، فضرب بين يدي الوزير ضربًا مبرحًا حتَّى مات سنة خمس وستين وسبع مئة. انتهى.
وذكره أَيضًا في موضع آخر (¬٣) فقال: عُمر بن عبد المحسن بن إدريس جمال الدين، الحنبلي، وذكر نحو ما تقدم ثم أرَّخ وفاتَه في صفر سنة ستٍ وستين وسبع مئة.
وذكره ابن كثير في "تاريخه" (¬٤) فقال: وفي صفر كانت وفاة الشيخ جمال الدين عمر بن القاضي عبد الحي بن إدريس الحنبلي، محتسب بغداد، وقاضي الحنابلة بها، فتعصبت عليه الرَّوافض حتَّى ضرب بين يدي الوزارة ضربًا مبرحًا كان سببَ موتِه سريعًا ﵀، وكان من القائمين بالحق، الآمرين بالمعروف، والنَّاهين عن المنكر، من أكبر المنكرين على الرَّوافض وغيرهم من أهل البدع. انتهى.