شيخُنا ابنُ حجر في "رَفع الإصر"، وقال في "الإنباء": إنَّه أكثرَ من النُّوَّاب، وسافَرَ مع العَسْكَر في وَقعَةِ تنم، يعني مع النَّاصر فَرَج وزادَ غيرُه: ولم يُعرَف حَنبليٌّ قبلَهُ زادَ على ثلاثةِ نُوَّاب، ومعَ هذا لم تُشكر سِيرَتُه. وذكره المَقْرِيزيُّ في "عقوده"، وقال: رأيتُ خطه في إجازة الجَمال الزَّيتوني، سَنَة إحدى وتسعين وسَبع مئة. انتهى.
وذكره ابنُ فَهْد في "ذَيل طَبقات الحفّاظ" (¬١)، وغيرُه.
وذكره ابن عبد الهادي (¬٢).
٢٠٧١ - (ت ٨٠٧ هـ): عبدُ المُنعِم بن سُلَيمان بن دَاوُد، البَغدادِيُّ، ثم المِصرِيُّ، الحنبلي، المُفتي، شَرفُ الدِّين، أبو المَكارِم.
قال ابنُ العِماد (¬٣): ولدَ ببغدادَ، وقَدِمَ القاهِرةَ وهُو صغير، فحجَّ، وَصَحِبَ القاضي تاجَ الدِّين السُّبكي، وأخاه بهاءَ الدِّين. وتفَّقه على قاضي القُضاة مُوفَّقِ الدِّين، وغيره. وعُيِّنَ لقَضاءِ الحَنابلة بالقاهِرة، فلم يَتِمَّ له ذلك، ودرَّس بمدرسةِ أُمِّ الأشرف شَعْبان، وبالمَنْصُورِيَّة. وَوَلِيَ إفتاءَ دارِ العَدل ولازمَ الفَتوى، وانتَهَتْ إليه رِئاسةُ الحنابِلَة بها. وانقَطَعَ نحوَ عَشرِ سِنين بالجامِعِ الأزهر، يُدرِّسُ ويُفتي، لا يخرُجُ مِنهُ في النَّادِرِ، وأخَذَ عنهُ جماعاتٌ، وأنشدَ قبلَ موتِهِ من نَظْمِهِ.
قَرُب الرَّحيلُ إلى دَيارِ الآخِرَة … فاجْعَلْ بِفَضلِكَ خَيْرَ عُمْرِى آخِرَه
وهي سِتَّةُ أبيات، ذكرَها ابنُ العِماد في "الشَّذرات"، ثم قال: تُوفِّي بالقاهِرة، ثامِن عشَر شوَّال، سَنةَ سبعٍ وثمان مئة. انتهى.
وذكره السَّخاوي في "الضوء" (¬٤)، وقال: وُلدَ ببغدادَ، واشتغلَ بها في الفِقه وغَيرِه. ثمَّ قَدِمَ القاهِرَة، فاسْتَوطَنَها، وصَحِبَ البُرهانَ بن جماعة في آخَرِين.