إلى اتصال بانَتْ سعاد بزكيِّ الإسناد"، "إرشاد الحائر إلى علم الكبائر"، "الاستعانة بالفاتحة إلى نجاح الأمور"، "الاقتباس لحلِّ مُشْكِل سيرة ابن سيِّد الناس"، "الأمالي في الحديث"، أربعة أجزاء، "إيضاح المقالة فيما ورد بالإمالة"، "بحر الدم فيمن تكلم فيه أحمد بمدح أو ذم"، "تحفة الوصول إلى علم الأصول"، "التغريد بمدح السُّلطان أبو نصر أبا يزيد"، "التمهيد في الكلام على التوحيد"، "التوعد بالرَّجم والسِّياط الفاعل اللِّواط"، "الثمار الشهية في آثار خير البرية"، "الخمسة العُمانية"، "الدُّرة المضيَّة، والعروس المرضيَّة والشجرة النبوية"، "الدّرة البهيَّة المنقاة من ألفاظ الأئمة المرضيَّة"، "الردُّ على من شدَّد وعسَّرَ في جواز الأضحية بما تيسَّر"، "زيد العلوم في صاحب المنطوق والمفهوم"، "زينة العرائس في الطُرَف والنَّفائس"، "السير الحاثُّ إلى علم الطَّلاق بالثَّلاث"، "طب الفقراء والجمع لهم بين الأسرار الإلهية والأدوية الطبية"، "ظهور الخبايا بتعداد البقايا"، "غاية السُّول إلى علم الأصول"، "المنون في الوباء والطاعون"، "القواعد الكلية والضوابط الفقهية"، "محض الخلاص في مناقب سعد بن أبي وقَّاص"، "التشييد في مناقب سعيد بن زيد"، "معارف الإنعام في فضائل الشهور والأيام"، "النصيحة المسموعة في أدوية العلقة المبلوعة"، "الوصلة إلى الحبيب في وصف الطيبات والطيب"، "وفاة النبي ﷺ"، "وقوع البلا في البخل والبخلاء"، "هدايا الأحباب وتُحف الإخوان والأصحاب" في عشرة أجزاء، "نُتف الحكايات والأشعار والأخبار ومستظرف الآثار"، وغير ذلك.
٢٥٢٣ - (ت ٩٠٩ هـ): محمد بن عُثمان بن عيسى بن سُليمان، شمسُ الدِّين البَرْمي، العجلوني، الصَّالحي المولد، الدِّمشقي، الحنبلي، الكُتُبي.
ذكره السَّخاوي في "الضوء" (¬١) وقال: سمعَ مني.
وذكره ابن طُولون في "سكردان الأخبار" وقال: هو محمد بن عثمان بن