وبشاشة سارَّة، وَليَ نظامَ الجامع الأُمَوي بدمشق، والجامع المظفري بصالحيتها مدَّةً طويلةً، وحُمِدَتْ سيرتُه، ولم يذكر عنه ما يشينُه، ومن مؤلفاتِهِ الكتاب العظيم المسمَّى "مطالب أولي النُّهى في شرح غاية المنتهى" في ثلاثِ مجلداتٍ ضخام، وله كتاب سمَّاه "تحفة العباد بما في اليوم والليلة من الأوراد"، جمعه من الأصول الستة، وله تحريراتٌ وفتاوى لو جمعت لبَلَغَتْ مجلَّدًا، وقد روى عنه وانتفع به أناسٌ كثيرون من النجديين، والنَّابُلُسيين وغيرهم، وأخذ عنه الفقه العلامَةُ الجدُّ، وانتفع به، وقرأت بخطه تاريخ وفاتِهِ وذلك ليلةَ الجمعة ثاني عشر ربيعٍ الثاني سَنَةَ ثلاثٍ وأربعين ومئتين وألف، وصُلِّيَ عليه بجامِعِ بني أميَّة، وكانت جنازتُه حافلةً، ودُفِنَ بتربة الذهبية حذاء آل أبي المواهب الحنبلي، ورثاه تلميذُه الشَّيخ سعيد السفاريني بقصيدةٍ مطلعُها:
سهم الحِمَام على الخَلِيْفَة منتضى … صبرًا وتسليمًا لما حكم القضا
انتهى ملخصًا من ترجمةٍ حافلةٍ.
وذكره البَدْرَاني في "المدخل" (¬١) وقال: له "شرح الغاية" في خمس مجلدات.
٢٨٠٦ - (ت ١٢٤٣ هـ): الحاج محمد أمين بن الحاج خضر بنِ معروف بنِ عبد الله بنِ مصطفى بنِ شطي المعروف بالشَّطِّي، الحنبلي، الكاتب.
ذكره ابن الشَّطِّي في "مختصره" (¬٢) وقال: توفي سَنَة ثلاثٍ وأربعين ومئتين وألف. انتهى.
٢٨٠٧ - (ت ١٢٤٤ هـ): عبدُ العزيز بنُ حَمَد بنِ ناصر بنِ مُعَمَّر النَّجْدي، الحَنْبَلي، الفقيهُ، الأديبُ.
ذكره ابنُ بشر في "تاريخه" (¬٣) وقال: هو الشيخُ العالمُ، الفاضلُ بنُ الشيخِ