وَتَولَّى القَضَاء في بُلْدان الوَشْم، وكانت وفاتُه في بَلَد شَقْرا، في تاسع ذي الحِجَّة، سَنَة إِحدَى وثمانين ومئتَيْن وألف. انتهى.
وله كتاباتٌ سَدِيْدةٌ منها: كتاباتٌ على "شَرْح الْمُنتَهى"، وقد نَقَل عنها الشَّيخ عَبْد الله العنقريُّ في حاشِية "شَرْح الزَّاد" في السلم فَقَالَ على قَوْله: وكذا لو أسْلَم في أمَةٍ ووَلَدِها. قال: وعلى قياسِهِ دابةٌ وولَدُها. انتهى من خَطِّ إبرَاهيم بن عِيْسى على هَامِشِ "شرح المُنْتَهى". انتهى.
وقد رأيتُ له كُتُبًا كثيرةً بقَلَمِهِ النَّيِّر المضْبُوط، منها: "التحرير" في أُصُول الفِقْه بتاريخ تاسعَ عَشَر مُحَرَّم، سنةَ اثنتَيْن وخمسين ومئتَين وأَلْف. وَوَجَدْتُ نَسَبَهُ بقَلَمِهِ إبراهيم بنُ حَمَد بنِ محمد بنِ أحمد بنِ عَبْد الله بن عِيْسى، بزيادة أحمد بَيْن محمد وعَبْد الله المتقدِّمَيْن فلْيُعْلَمْ.
٢٨٥٥ - (ت ١٢٨٢ هـ): عبد الرَّحمن بن غَنَّام بن محمد، النَّجْديُّ الدِّمَشْقِيُّ الحَنبليُّ، ابنُ الشَّيخ غَنَّام المُتَقَدِّم.
ذكره صاحب "السُّحُب" (¬١) وقال: كان فاضلًا، طَلبَ العِلْم مع الصَّلاح والخَيْر، والسُّكُون وحُسْن المُعَاشَرة، والمُلازمة بالكُلِّيَّة على الجَمَاعة بالجَامِع الأُمَويِّ بالصَّفِّ الأوَّل والإمَامِ الأوَّل، وسَماحةِ النَّفْسِ في إعارة الكُتُب. تُوُفِّي ﵀ بدِمَشْق، سنَةَ اثنتين وثمانين ومئتين وأَلْف، انتهى.
٢٨٥٦ - (ت ١٢٨٢ هـ): الشَّيخ صَالح بن إبراهيم، الكفيريُّ الحنبليُّ.
ذكره ابن الشَّطيِّ في "مختصره" (¬٢) وقال: تُوُفِّي سنةَ اثْنَتَيْن وثمانينَ ومئتَيْن وألْف.
وذكره أيضًا في "رَوْض البشر" (¬٣) وقال: ذكره سَيِّدي العَمُّ مُرَاد أفندي