هم الذين روى عنهم مسلم وتفصيل الكلام عليهم في كتب عديدة أهمها تهذيب التهذيب للحافظ ابن حجر العسقلاني أحمد بن عدي بن محمد الكناني أو الفضل (-٨٥٢).
الصّاد
الصائبة: ٧٠٥.
ذكر الشهرستاني أن الصبوة في مقابلة الحنيفيّة والصائبة هم الذين مالوا وزاغوا عن الحق ونهج الأنبياء.
الملل والنحل (ج ٢، ص ١٠٨).
الصحابة: ٣٩٨، ٤١١، ٤٤٤، ٤٦٣، ٤٧٣، ٤٧٤، ٤٧٨، ٤٧٩، ٤٩٨، ٥٣٢، ٥٧٠، ٦٠٢، ٦٠٦، ٦٢٢، ٦٢٣، ٦٣٤، ٦٣٦، ٦٦٩، ٦٧٢، ٦٩٤، ٦٩٥، ٧٠٧، ٧٢١، ٧٧٣، ٧٩٢.
تقدم الكلام عليهم (ج ١، ص ٥٦٦).
الظّاء
أهل الظاهر أو أصحاب الظاهر: ٤٣٥، ٤٣٦، ٤٧٣، ٤٧٩، ٦٥٥، ٦٨٤، ٧٥٨.
هم فقهاء منسوبون إلى القول بالظاهر من الكتاب والسنّة، وهم أتباع داود بن علي بن خلف الأصبهاني المعروف بداود الظاهري (-٢٧٠).
الوسيط (ج ٢، ص ٥٨٤)، والأعلام (ج ٣، ص ٨).
العين
عدي: ٤٦١.
بنو عديّ بطون كثيرة، وجاء ذكر عديّ في بيت للكفيل الغنوي.
نهاية الأرب (ص ٣٥٤ إلى ٣٥٨).
أهل العراق أو فقهاء العراق: ٤٦٠، ٦٩٢، ٧٧٧.
يقصد بأهل العراق في الفقرة الأولى والثالثة سكّان العراق ويقصد في الفقرة (٦٩٢) العلماء العراقيّين. وتقدمت ترجمة أهل العراق (ج ١، ص ٥٦٤).
العرب: ٣٧٥، ٣٩٥، ٤٤٠، ٤٨٨، ٤٨٩، ٥١٨، ٥٢٥، ٦٠٩، ٦١٨، ٦٢٧، ٦٥٦، ٦٨١، ٦٨٣، ٦٩٠، ٧٠٦، ٧٣١، ٧٤٥، ٧٤٩، ٧٥٦، ٧٩٢.
تقدّم الكلام عليهم (ج ١، ص ٥٦٧).
العرينيون: ٧٤٤.
بطن من أنمار بن أراس من كهلان، وفي نهاية الأرب: منهم الرهط الذين قدموا على رسول الله ﷺ.
نهاية الأرب (ص ٣٦١).
بنو عقيل: ٧٢١.
بطنان بطن من الطالبيين من بني هاشم وبطن من هلباء بن مالك بن سويد بن زيد.