أي أميَل.
١٢٢٩ - وقوله: "وَتَفَارَطَ الَعدو" (٣٨) (ص ٢١٢٢).
أي فات وتقدم.
١٢٣٠ - وقوله: "إلَاّ رَجلاً مَغموصًا عَلَيه" (ص ٢١٢٢).
أي متَّهما مستحقرًا (٣٩) يقال: غمصت فلانا وأغمصته (٤٠) إذا استحقرتَه واستَصغَرتَه.
١٢٣١ - وقوله: "وهو يَنظُر فيِ عِطفَيه" (ص ٢١٢٢).
قال الهروي: عِطفا الإنسان نَاحِيتا جَسَده، وقال في موضع آخر: العِطفان نَاحِيَتا العنق ومنكب الرجل عطفه. وقال المبرد: العِطف ما انثنى من العنق قال غيره العرب تضع الرداء موضع البَهجة والحسن والبهاء وتسمّي الرِّداء عِطَافًا لوقوعه على عِطفي الرجل.
١٢٣٢ - قوله: "قَافِلاً" (ص ٢١٢٣).