يكتبان "قال أبو العباس: النواجذ الأنياب، وهو أحسن ما قيل في النواجذ لأن في الخبر أنه كان ﷺ جُلّ ضحكه التبسم (٣٥٥).
١٢٦ - وقوله: "جِسْرُ جَهَنَّمَ" (ص ١٦٩).
قال يعقوب بن السكيت: فيه لغتان فتح الجيم وكسرها.
١٢٧ - وقوله: "كَلَالِيبُ" (ص ١٦٩).
هو جمع كَلُّوب على وزن فعّول بفتح أوله مثل سَفُّود. والحسك جمع حسكة، وهي شوكة حديدة صلبة.
١٢٨ - وقوله:"فَيَنْهَسُ نَهْسَةً مِنْهَا" (٣٥٦) (ص ١٨٤).
قال الهروي: قال أبو العباس: النهس (بالسين غير معجمة) هو بأطراف الأسنان، والنهش (بالشين) هو بالأضراس.
وقوله: "نهس منها نهسة" أي أخذ منها بأطراف أسنانه (٣٥٧).
١٢٩ - وقوله: "حَتَّى تُزْلَفَ لَهُمُ الجَنَّةُ" (ص ١٨٧).
أي تقرب لهم وتدنى منهم (٣٥٨).
١٣٠ - قوله: "فَيَقُومَانِ (٣٥٩) جَنَبَتَيِ الصِّراطِ" (ص ١٨٧).