قال ابن الأبار: ونشأ وكتب الحديث وتفقه في المسائل، ثم تجول في العناية بالرواية، فسمع بدانية أبا داود المُقْري.
وبمرسية أبا علي الصَّدَفِي.
وبالمرية أبا علي الغساني، وآبا الحسن بن شفيع، وأبا عبد الله بن الفَّراء، وأبا محمد العسّال، وأبا محمد عبد القادر بن الحنّاط.
وسمع بأريولة أبا القاسم خلف بن فتحون، وسمع من أبي القاسم خلف ابن محمد الغرناطي.
رحلاته وتلقيه: رحل إلى العدوة فلقي بقلعة حماد أبا مروان الحمداني.
وبمدينة بجاية أبا محمد المَقْرِي. قال في "الذيل والتكملة" المقري (بفتح وسكون القاف وراء) منسوبا.
قلت: أي لعله منسوب إلى مقرة التي منها المَقَّري الجَدّ والحَفيد، لكن جاء ضبط المقري (بفتح الميم والقاف المفتوحة المشددة) إذ في مقرة ضبطان.
رحلته إلى المهدية:
ذكر ابن عبد الملك أنه له رواية عن أبي عبد الله محمد بن علي بن عمر التميمي المازري نزيل المهدية، وكذلك ابن الأبّار لكن كلا منهما شك في روايته هل لقيه أو بالمكاتبة. ومن القريب أنه لقيه لأنه لما وصل إلى بجاية وصل إلى المهدية وسمع منه إذ شهرة المازري تدعو إلى الاجتماع به.
تلاميذه:
ابنه أبو عبد الله بن محمد، وأبو العباس الأقليشي، وأبو عبد الله المِكناسي، وأبو العباس بن أبي قُرة.
وحدث عنه: أبو محمد بن علي الرُّشاطي.
وأخذ عنه أبو الفضل عياض وترجم له في "الغنية" ذاكرا قوله: "من