Baca Juz 4, halaman 453 - Syarhul Mukhtasharil Kabir

باب ما جاء في إخصاء البهائم (¬١)

[٣١٦٢] قال مالكٌ (¬٢) في خصاء الأنعام: إِنَّهُ لا بأس به، الخِصَاءُ صلاحٌ للحومها، فلا أرى به بأساً.

قال: ولا بأس بِخِصَاءِ البغال، وأكره خِصَاء الخيل.

وسُئِلَ مالكٌ (¬٣) عن خصاء الإبل والبقر والغنم؟

قال: ليس بخصائها بأسٌ، الخصاء يُطَيِّبُ لحوم الغنم (¬٤) (¬٥).

(¬١) هذا العنوان للباب، مثبت من مك ٢٧/ب، دون شب وجه.

(¬٢) قوله: «قال مالك»، كذا في شب وجه، وفي مك ٢٧/ب: «قال ابن وهبٍ، قال مالك».

(¬٣) قوله: «وسُئِلَ مالكٌ»، كذا في شب وجه، وفي مك ٢٧/ب: «قال أخبرني أشهب: سُئِلَ مالكٌ».

(¬٤) قوله: «الخصاء يُطَيِّبُ لحوم الغنم» مثبت في شب وجه، دون مك، وفي مك ٢٧/ب/ تتمة للمسألة، هي: «قال أشهب: سُئِلَ مالكٌ عن خصي البهائم: البقر والغنم؟

فقال: ليس بإخصائها بأسٌ، الخصاء يطيب لحوم الغنم.

قال أشهب: سُئِلَ مالكٌ [عن إخصاء] الخيل والبغال والحمير من التحصّن؟

فقال: ليس بخصاء البغال والحمير بأسٌ، وقد سمعت أنَّه يكره [ ....... ]، ولا أرى بأساً بخصاء ما سوى الخيل: البغال، والحمير، وكل ما عدا الخيل».

(¬٥) المختصر الكبير، ص (٥٣٧)، الجامع لابن يونس [٢٤/ ١٨٧]، البيان والتحصيل [١٨/ ٣١٢].

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.