Baca halaman 134 - Ru'usul Masa'il (az-Zamakhsyari)

ظل كل شيء مثليه (١)، وعنده: الصلاة توجب بشروع الوقت (٢)، فدل على أن الحديث حجة لنا عليكم.

مسألة: ٤٠ - وقت المغرب

للمغرب وقتان عندنا (٣)، وعند الشافعي: له وقت واحد (٤).

احتج الشافعي: أن جبريل صلى في يومين في وقت واحد، وهو: وقت إفطار الصائم (٥).

لنا: أن النبي ﷺ قال: "للمغرب وقتان" (٦).

(١) انظر أدلتهم: البدائع ١/ ٣٥١.

(٢) قال الغزالي: "تجب الصلاة بأول الوقت وجوبًا موسعًا".

انظر: الوجيز ١/ ٣٣؛ المجموع ٣/ ٤٩؛ راجع المسألة الأصولية بالتفصيل: في المسألة (٤٥)، ص ١٤٩، ١٥٠.

(٣) للمغرب وقتان: أول وقتها: إذا غربت الشمس، وآخر وقتها: ما لم يغب الشفق، ولكن يكره تأخيرها بعد غروب الشمس إلا بقدر ما يستبرئ به فيه الغروب.

انظر: مختصر الطحاوي، ص ٢٣؛ القدوري، ص ٨؛ المبسوط ١/ ١٤٤؛ البدائع ١/ ٣٥٣، ٣٥٤؛ الهداية ١/ ٣٨.

(٤) وللشافعي في المسألة قولان: قديم: يمتد إلى مغيب الشفق، وله أن يبدأ بالصلاة في كل وقت من هذا الزمان، وجديد: ينقضي بمضي قدر وضوء وستر عورة، وأذان، وإقامة وخمس ركعات، وصحح النووي القول القديم واختاره في المجموع، وقال في المنهاج: "القديم أظهر والله أعلم".

انظر: الأم ١/ ٧٣؛ المهذب ١/ ٥٩؛ الوجيز ١/ ٣٣؛ المجموع ٣/ ٣٣؛ المنهاج، ص ٨.

(٥) الحديث أخرجه أبو داود والترمذي عن ابن عباس ﵄: أن النبي ﷺ قال: أمّني جبريل عند البيت مرتين: ... ثم صلى المغرب حين وجبت الشمس، وأفطر الصائم ... وصلى المرة الثانية ... ثم صلى المغرب لوقته الأول ... الحديث.

وقد سبق تخريجه في المسألة (٣٩)، ص ١٣٣.

(٦) أورد المؤلف الحديث بمعناه، كعادته في أكثر الأحاديث، والحديث بطوله أخرجه: مسلم في صحيحه، عن بريدة قال: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ، فسأله عن وقت الصلاة، فقال: =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.