احتج الشافعي في المسألة، وهو: أن القطع والقتل إنما يجب جزاء على فعل السرقة أو القتل، ولم يوجد هذا المعنى في حق الردء، فلا معنى لإِيجاب القطع والقتل في حقهم (١).
Kitab: Ru'usul Masa'il (az-Zamakhsyari) · Pengarang: الزمخشري
Baca halaman 502
Rujukan halaman ini: رؤوس المسائل للزمخشري، ص 502 (SanadKitab #132620, hlm. urut 492)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.