Baca halaman 515 - Ru'usul Masa'il (az-Zamakhsyari)

كتاب الأضحية (١)

[مسألة]: ٣٧٤ - حكم الأضحية

الأضحية واجبة عندنا (٢)، وعند الشافعي: سنة (٣).

دليلنا في المسألة: ما روي عن النبي ﷺ أنه قال: "على كل أهل بيت في كل عام أضحية وعتيرة" (٤). والعتيرة قد

(١) الأضحية: مشتقة من الضحوة، وسمي ذبح الأضحية بذلك؛ لأنها: تفعل في الضحى، من تسمية الشيء باسم وقته، وهذا أصله، ثم كثر استعمالها في هذا المعنى حتى قيل ضحى: في أي وقت كان في أيام الأضحى. وفيها لغات: بضم الهمزة في الأكثر، وكسرها اتباعًا لكسر الحاء، وجمعها: أضاحي، وضحية، وجمعها: ضحايا، وأضحاة بفتح الهمزة، وجمعها: أضحى. وشرعًا عرفها الأحناف بأنها: "ذبح حيوان مخصص بنية القربة في وقت مخصوص".

انظر: الدر المختار ٦/ ٣١١، ٣١٢، مع حاشية ابن عابدين.

وعرفها الشافعية بأنها: "ما يذبح من النعم تقربًا إلى الله تعالى من يوم العيد إلى آخر أيام التشريق". مغني المحتاج ٤/ ٢٨٢.

(٢) تجب الأضحية عند الأحناف بشرط أن يكون المضحي: حرًا، مسلمًا، مقيمًا موسرًا، في يوم الأضحى.

انظر: القدوري، ص ١٠٠؛ المبسوط ٨/ ١٢؛ تحفة الفقهاء ٣/ ١١٣.

(٣) انظر: الأم ٢/ ٢٢١؛ المهذب ١/ ٢٤٤؛ المنهاج، ص ١٤٢.

(٤) الحديث أخرجه النسائي وابن ماجه: من حديث محنف بن سليم قال: كنا وقوفًا عند النبي ﷺ بعرفة فقال: "يا أيها الناس: إن على كل أهل بيت في كل عام أضحية وعتيرة، أتدرون ما العتيرة؟ هي التي يسميها الناس الرجبية".

النسائي، في الفرع والعتيرة ٧/ ١٦٧؛ ابن ماجه، في الأضاحي، باب الأضاحي واجبة هي أم لا؟ (٣١٢٥) ٢/ ١٠٤٥.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.